THIÊN THỨ NHẤT - TÔI SUY TƯỞNG

 

1.            Tai nghe không bằng mắt nhìn. Mắt nhìn không bằng trí nghĩ.

2.            Nói nhiều không bằng nghĩ nhiều, làm nhiều.

3.            “Tưởng rằng mình đã nghĩ đúng, nói đúng, làm đúng” là cái sai lầm chung của mọi người.

4.            Ý kiến của một người không phải là ý kiến của mọi người. Nhưng lẽ phải thì của mọi người chứ không phải của riêng một người nào, một đoàn thể hay tổ chức nào.

5.            Người nghĩ về ta thế nào thuộc về quyền họ. Ta nghĩ về ta trung thực là điều cần thiết.

6.            Tôi không nhận mình đúng, nhưng sẽ chứng tỏ rằng mình không sai lầm.

7.            Chứng tỏ rõ được là mình phải, mình đúng thì người sẽ không có lý do bảo mình lầm, mình sai.

8.            Nghĩ đúng, nói đúng còn phải làm đúng thì mới thật là đúng.

9.            “Cái tôi là cái đáng ghét.” Nhưng nếu không có “cái tôi” thì còn gì là bản sắc của mỗi cá nhân.

10.        Xin đừng ai so sánh tôi với người khác vì giữa họ và tôi là hai tâm hồn, hai thể xác, hai hoàn cảnh khác biệt nhau.

11.        Sự chủ quan không hẳn sai lầm, chỉ có chủ quan thái quá mới thật là sai lầm thiển cận.

12.        Suy lý đến chỗ cùng của sự vật, biết được trước sau mọi lẽ thì sẽ hết hoài nghi.

13.        Người ta già đi vì suy tư. Nhưng cũng nhờ có suy nghĩ mà biết phân biệt chân, giả, chính, tà để tránh được những sai lầm đáng tiếc.

14.        Quyền lực có thể ngăn cản được ngôn ngữ, hành động nhất thời của người ta nhưng không một sức mạnh nào có thể ngăn cấm được tư tưởng con người.

15.        Biết suy nghĩ là Trí. Biết hành động hợp đạo nghĩa là Nhân. Biết điều cư xử trước sau như một là Trung. Biết tự chủ để thắng mình thắng cảnh là Dũng.

16.        Biết được cái suy trong cái thịnh; Biết được cái dở trong cái hay; Biết được cái yếu trong cái mạnh; Biết được sự chết của kẻ đang sống, sự sụp đổ nằm trong vinh quanh… là những cái biết của bậc trí giả.

17.        Bậc trí giả luôn luôn là nhà tiên tri.

18.        Biết mà không nói là khôn. Không biết mà nói là dại.

19.        Vô cùng tận là lý luận, mưu chước.

20.        Tình và lý, thật không có giới hạn nào.

21.        Tình vô hạn. Lý không cùng.

22.        Sự việc khó giải quyết là nhìn đằng nào cũng có lý, ở phía nào cũng có tình.

23.        Xử theo tình dễ lầm. Xét theo lý ít khi sai.

24.        Có quyền dễ có lý. Lý của cường quyền, bạo quyền. Nhưng cái lý ấy chỉ tồn tại cùng với cái quyền kia mà thôi.

25.        Luật do quyền lực đặt ra có giá trị nhất thời. Lệ là phép chung của mọi người có từ lâu đời thành quen.

26.        Con người ích kỷ nhưng không tôn thờ kẻ ích kỷ. Con người hèn nhát nhưng không kính trọng kẻ hèn nhát. Con người ham hưởng thụ mà khinh rẻ kẻ hưởng thụ tầm thường. Đời chỉ ngưỡng mộ những tâm hồn cao thượng.

27.        Không sớm tiên liệu, không kịp thời thích ứng là nguồn gốc của mọi thua thiệt, khổ đau trên đời.

28.        Hãy nghĩ đến lúc mình đau đớn để thương kẻ đau đớn. Hãy nghĩ đến lúc mình cực khổ để thương kẻ cực khổ. Hãy nghĩ đến lúc mình bị bạc đãi để thương kẻ bị rẻ khinh. Hãy nghĩ đến ngày mai sung sướng để quên đi hiện tại khốn cùng.

29.        Người ta nhìn lên để ngưỡng mộ, trông thẳng để tiến tới, cúi xuống để cảm thông thương xót.

30.        Tâm tư mỗi người là một thế giới riêng biệt. Hoàn cảnh mỗi người là một cảnh ngộ riêng tư khó lường.

31.        Không rành đường mà chỉ lối cho người là hành động vô trách nhiệm, thiếu lương tâm, đáng phiền trách.

32.        Đường ta, ta đi. Chí ta, ta định. Đường đi đúng hướng, đúng nơi. Chí định sáng suốt, mặc lời chê khen.

33.        Có được một đời sống tự lực để sống là niềm hãnh diện của đời người.

34.        Đứa trẻ cất tiếng khóc chào đời là khởi đầu sự sống. Người thân khóc để tiễn đưa, vĩnh biệt là kết thúc một đời người. Cuộc đời mỗi người một hoàn cảnh. Người ta không sống như nhau nhưng chết như nhau.

35.        Những điều hay dở buồn vui, sự cực khổ, nỗi tủi nhục, cảnh sung sướng, niềm hãnh diện anh đang gặp. Đã có nhiều người trước anh từng gặp. Những kẻ sau anh cũng sẽ gặp. Đó là thực chất của cuộc đời, của sự sống. Hãy nghĩ thế để vui với mọi tình huống của mình.

36.        Đời người không phải thiên đàng cũng chả phải là địa ngục, nhưng là một chuỗi ngày dài sung sướng xen lẫn với khổ đau.

37.        Người ta sinh ra trước hết để làm người.

38.        Đời vì lợi vì danh, anh chẳng nên bận tâm nhiều. Điều cần là chớ để mình thất thế khốn cùng. Rủi ra thua cuộc thì cố nhẫn nại làm cho tốt, cho hay, âm thầm chờ đợi. Chớ dài lời phân trần chẳng ích gì.

39.        Đời người có hai giai đoạn gần giống nhau, lúc tuổi thơ và khi tuổi già. Tuổi thơ phải nương tựa vào sự che chở của cha mẹ. Tuổi già phải trông cậy vào sự giúp đỡ của con cháu. Ôi, tình cảm gia đình thật quý hóa lắm thay, cần thiết lắm thay!

40.        Hình ảnh cha già mẹ yếu luôn uôn là những hình ảnh đáng trân trọng, phải giữ gìn tôn kính. Vì từ nay các vị sẽ đi dần vào thế giới khác, mỗi ngày mỗi xa con cháu, không sao có thể tìm kiếm lại được.

41.        Ngôi nhà hạnh phúc của anh sẽ không được an toàn nếu anh thiếu sức khỏe bảo vệ và tiền bạc chi dụng hàng ngày.

42.        ???

43.        Cái vốn cần thiết nhất của mọi người là học vấn kiến thức. Kẻ nghèo nàn nhất là kẻ thiếu tâm hồn. Người đầy đủ nhất, sung sướng nhất là người biết tri túc lạc đạo.

44.        Cần thiết thực để phá ảo tưởng. Cần ngay thẳng để tránh lệch lạc. Cần xét rõ ưu khuyết điểm, thực hư hay dở của ta, của người để biết đường tiến lui.

45.        Vàng không bao giờ lên tiếng nhưng luôn có giá trị muôn thuở muôn nơi.

46.        Sức khỏe và thì giờ là hai báu vật trên đời, ta chớ để mất mát uổng phí.

47.        Cuộc sống muôn mặt. Cảnh vật muôn màu.

48.        Sống cho sự sống là cần.

49.        Dục vọng dục tình vừa là động lực của sự sống, vừa là nguồn gốc tội lỗi.

50.        Chiến thắng được sự cám dỗ của nhục dục, ám ảnh của đe dọa là chiến thắng đầu tiên trong cuộc chiến đấu sinh tồn lâu dài của một đời người.

51.        ???

52.        Nhu cầu dục vọng là hiện thân của kẻ điên khùng.

53.        Sống thì cần thích ứng với hoàn cảnh, không dễ gì hoàn cảnh chiều theo ý mình.

54.        Sống là tăng trưởng, là tiêu hao đắc thất.

55.        Để những nét cau có hiện trên khuôn mặt, nụ cười tắt tở trên môi là anh đã tự làm cho mình già đi.

56.        Không sống xa hoa phù phiếm. Không bỏ đi nhu cầu bình thường trong đời sống của mình là biết sống một đời sống thực tế.

57.        Sự việc ở đời khi thế này khi thế kia chớ chẳng thể như thế mãi được.

58.        Kẻ đến người đi, kẻ được người mất, kẻ vui người buồn đã tạo nên hoạt cảnh trong cuộc sống.

59.        Tuổi trẻ nhìn đời bằng màu xanh, màu hồng. Tuổi già nhìn đời bằng màu xám, màu đen. Tuổi vô tư nhìn đời bằng màu trắng than thản. Người kinh lịch nhìn đời bằng muôn màu muôn vẻ.

60.        Tuổi xanh cũng là tuổi vàng, tuổi hồng.

61.        Đời người khi buồn, khi vui, lúc vinh, lúc nhục. Thuận nghịch hay dở bất thường. Chỉ có thân ta, tâm ta, chí ta mới là điều thiết thực quan trọng.

62.        Thời tiết hết nắng, tới mưa. Mặt trời mọc sáng, lặn chiều. Ngày có ngày vui, ngày buồn. Tháng có tháng thừa, tháng thiếu. Mưu sự khi thành, khi bại. Việc đời lúc thịnh, lúc suy. Cổ kim thế sự vẫn quẩn quanh trong cái lẽ tuần hoàn biến dịch ấy.

63.        Có trời mà cũng tại ta. Có người mà cũng có mình ở trong.

64.        Mỗi chúng ta ví như con tàu vượt đại dương. Ta mới thực sự là người hoa tiêu. Cuộc hải trình có lúc gặp gió thuận sóng êm, có lúc gặp gió to sóng cả… con tàu kia có tới được bến bờ hay không, phần lớn đều tùy thuộc ở tài năng, kinh nghiệm của người hoa tiêu.

65.        Nếu cuộc đời anh chỉ là một chuỗi ngày hết cuộc vui chơi này đến cuộc thú khác, hết hấp dẫn nọ đuổi hấp dẫn kia thì anh đã bị cuốn vào một cơn lốc lớn. Cuối cùng anh sẽ là kẻ thua thiệt, sống một đời trống không.

66.        Loài hoa quý vì có đủ cả sắc hương. Người ta quý vì hồn lành trong xác mạnh, tài đức vẹn toàn.

67.        Một người thực sự già yếu khi anh ta không còn đủ sức hành động và hưởng thụ nữa.

68.        Lúc nghèo khó ăn để sống. Khi giàu có sống để ăn.

69.        Con người luôn luôn sống cho mình, cho người thân yêu và sở thích của mình.

70.        Biết phục tùng lẽ phải là bài luân lý giáo dục đầu tiên của đạo làm người.

71.        Biết xa lánh người xấu, việc xấu là biết giữ mình.

72.        Ở đâu tật xấu nẩy nở nhiều thì ở đó cá nhân hư, đoàn thể hỏng, xã hội suy.

73.        Đời quá sôi nổi, ồn ào, ta cần có thái độ bình thản, lạnh lùng để tâm không bận, trí không phiền, thể xác không cực nhọc. Đời lắm cay đắng, chua chát ta cần biết lạc đạo, vong ưu để thi vị hóa đời sống của mình.

74.        Thân mình là đáng thân nhất. Tin mình là đáng tin nhất.

75.        Sự học đáng quý. Của cải là cần thiết. Nhưng trên hết, nghệ thuật sống, cách xử thế luôn luôn vẫn là điều quan trọng trong lẽ sinh tồn.

76.        Nghệ thuật sống là thi vị hóa chớ không bi thảm hóa cuộc đời.

77.        Nên nghĩ hơn nên nghe. Nên làm hơn nên nói.

78.        Lịch sử tiến hóa của nhân loại luôn chứng tỏ “Không có sự gian ác, dối trá, tàn bạo nào tồn tại lâu dài cả.”

79.        Bạo lực thắng thế buổi đầu nhưng thua đau ở hồi cuối.

80.        Trong một vở kịch tuồng hay cuốn tiểu thuyết, nhân vật được ngưỡng mộ không phải là kẻ dễ phục tùng mà là người bất khuất.

81.        Vật chẳng thể có một thứ. Người chẳng thể có một hạng.

82.        Bản chất thật của con người được biểu lộ rõ rệt khi quyền lợi họ bị xâm phạm thương tổn.

83.        Bước ra đường phố anh phải chấp nhận mọi sự vui buồn may rủi. Bước vào đời tất nhiên anh phải từng trải sự đắc thất thành bại dở hay.

84.        Ở đời có lẽ mọi người chúng ta cũng nên có ý nghĩ sống như một quân nhân ngoài chiến trường, bình thản trước sự may rủi, thắng bại, sinh tử, vinh nhục. Như thế lòng ta sẽ thanh thản, trí ta sẽ nhẹ nhàng.

85.        Sống mà chỉ biết có một cuộc sống, không nghĩ đến tận cùng của sự sống là lúc chết sẽ là thiếu sót lớn lao. Trong cuộc sống chỉ biết có mình, không nghĩ đến người cũng là một khiếm khuyết sai lầm.

86.        Đang lúc lòng xuân phơi phới, sinh lực dồi dào mà không biết nghĩ đến một mai mình sẽ đầu bạc răng long, thân tàn lực kiệt thì không biết vui hưởng, trân trọng những ngày vàng của tuổi xanh.

87.        Ăn uống điều độ, xa lánh tửu sắc, xua đuổi muộn phiền, sống bình thản tự nhiên, là biết thuật dưỡng sinh.

88.        Bớt nhu cầu thì nhẹ tấm thân.

89.        Lẽ thăng trầm nghịch cảnh không bao giờ hết trong đời sống hàng ngày. Thái độ bình tĩnh can đảm, sáng suốt, hành động thích ứng luôn là điều cần thiết của người trong cuộc.

90.        Trẻ thơ không có trò chơi, đồ chơi thì không yên. Người lớn không có nghề nghiệp, việc làm thì không ổn.

91.        Cuộc đời là một bi hài kịch.

92.        Người thiện ác, sang hèn lộ ra ở hình dung, diện mạo. Vật quý tiện, tốt xấu hiện ra ở vỏ bên ngoài.

93.        Trong cuộc sống mỗi người một cảnh ngộ. Ở cảnh ngộ nào cũng có cái vui buồn, khó dễ, hay dở riêng biệt. Biết vui với cảnh ngộ mình, thích ứng với hoàn cảnh của mình là biết sống.

94.        Đừng đòi hỏi cảnh vật như ý mình vì ở đời phần nhiều sự việc bất như ý. Đừng đòi hỏi sự tế nhị, khôn khéo của mọi người vì người đời đa số thiển cận, vụng về.

95.        Ăn ngon, mặc đẹp là cảnh phong lưu mơ ước của đời người. Cơm no, áo ấm là nhu cầu cấp thiết của mọi người.

96.        Mỗi người có một đời sống riêng tư. Anh có quyền sống theo sở thích, định kiến của mình nhưng chớ xâm phạm đến đời sống của kẻ khác.

97.        Người ta có nhiều lý do để giải thích, nói về hành động của họ. Phần anh có mỗi một điều đơn giản là chớ để mất tư thế, phong độ của mình.

98.        Dễ hiểu mà khó hiểu, đáng thương mà cũng đáng ghét là con người.

99.        Cái dễ của tình cảm lúc này sẽ là cái khó của lý trí lúc khác.

100.    Thiếu khôn ngoan kể như không đầu óc. Thiếu khả năng như kẻ không có hai tay. Không tiền tài sinh lực là không đủ hai chân đứng vững trên đời.

101.    Không phải kẻ đi thi nào cũng đậu. Không phải đám cưới nào cũng hạnh phúc. Không phải cuộc hành trình nào cũng tới nơi tới chốn tốt đẹp. Không phải sự toan tính nào cũng thành công như ý. Song, trong cảnh khốn cùng vẫn có kẻ phong lưu; trong sự mất mát thua thiệt vẫn có lắm điều lợi ích, cay đắng mà đậm đà. Dù cho gian khổ, khó khăn, vẫn có người công thành đạt chí. Cuộc đời là như thế. Sự sống là như thế.

102.    Anh hãy làm việc theo khả năng, sở thích, lương tâm của mình. Sự khen chê hay dở được nồng nhiệt đón nhận hay hờ hững lãng quên là thái độ của người đời. Phần anh trước sau vẫn luôn hăng hái tiếp tục công việc của mình. Cái giá trị đáng quý của con người ở đó. Sự thành bại của đời người cũng ở đó.

103.    Chúng ta hãy sống theo đúng ý nghĩa của cuộc sống. Biết chu toàn bổn phận, biết vui thú theo sở thích của mình với tâm hồn bình thản, thư thái.

104.    Chớ để đến nỗi kiệt quệ tiền tài, sinh lực thì tâm hồn, cuộc sống mới được bình an, thanh thản.

105.    Biết giữ mực thường thì tâm không bận, trí không phiền, thể xác không cực nhọc.

106.    Vui quá độ thì buồn dài lâu.

107.    Điều độ là liều thuốc bổ của thuật trường sinh. Mực thước là cội nguồn của sự bình an, thanh thản.

108.    Sống chừng mực là cuộc sống bình an, thanh thản. Sống theo cảm , sở thích thì suốt đời phải phiêu lưu.

109.    Sống thanh thản là cuộc sống thần tiên nơi trần thế.

110.    Điều độ trong sự ăn uống, bình thản nơi tâm hồn là phương thuốc trường sinh mà ai ai cũng có thể tự tìm thấy được.

111.    Giông tố làm vạn vật quay cuồng điên đảo. Cơn thịnh nộ làm con người rối trí loạn thần.

112.    Sự nóng giận này đụng chạm với sự nóng giận kia không bao giờ giải quyết công việc được ổn thỏa tốt đẹp.

113.    Không ai giong thuyền ra khơi giữa lúc giông bão. Người khôn không vội hành động trong lúc nóng giận.

114.    Vật mất thăng bằng thì không đứng vững. Người mất bình tĩnh khó an vui.

115.    Bình tĩnh là đức tính căn bản trên mọi đức tính.

116.    Có sáng suốt mới không lầm. Có bình tĩnh mới thoát hiểm.

117.    Người có bản lĩnh nhất là người bình thản nhất.

118.    Mực thước là lẽ thường của sự sống. Không chừng là lẽ vô thường, bất thường của đời sống.

119.    Trong bữa ăn, đồ gia vị, nước chấm ngon thì không gắt, không nồng. Trong cuộc sống, người khôn ngoan không hành động sỗ sàng, thô lỗ.

120.    Thức khuya dậy sớm là đức siêng năng, cần mẫn đáng quý. Ngủ trễ, dậy trưa là sự bất bình thường không hay. Ngủ sớm, dậy muộn là kẻ bê tha lười biếng.

121.    Việc đời đầy rẫy phức tạp. Tình đời lắm nỗi éo le.

122.    Đừng buồn vì trở ngại dọc đường. Chỉ buồn vì mình không đi được tới nơi tới chốn.

123.    Tình người vốn bất thường. Dư luận dễ bất công.

124.    Mỗi người vào đời cũng như tâm trạng của kẻ ngồi chiếu bạc, có ai muốn rằng mình sẽ thua.

125.    Không phải con bạc nào cũng luôn luôn thua, nhưng thực ra họ được ít thua nhiều. Không phải những kẻ lặn lội trong chốn tình trường không có cái vui thú, nhưng cuộc vui thì ít mà phiền lụy thì nhiều.

126.    Những kẻ cùng ngồi chiếu bạc là những kẻ cùng rủ nhau tự sát.

127.    Cái bao tử của mỗi người là tên chủ nợ gay gắt nhất.

128.    Nhu cầu và tình dục là động lực của sự sống.

129.    Đời buồn mà vui, khó mà dễ, phức tạp mà giản đơn.

130.    Giàu nghèo, sang hèn, hay dở, mạnh yếu, mọi người tùy theo khả năng, hoàn cảnh của mình đều phải hòa nhịp vào cuộc tranh đấu sinh tồn trong xã hội.

131.    Xã hội có ba hạng người: hạng giàu: có thì ăn ngon, mặc đẹp; hạng bình thường: đủ no cơm, ấm áo; hạng khốn cùng: bị đói cơm, rách áo.

132.    Sống là phải chấp nhận đủ mọi điều, buồn vui hay dở vinh nhục, nếm đủ các vị ngọt bùi cay đắng.

133.    Không bận tâm nhiều đến ngoại cảnh thì ngoại cảnh không ảnh hưởng đến mình.

134.    Trong cái dại, người ta thường được điều khôn. Trong cảnh khổ, người ta tìm được bài học sống.

135.    Sau một trận ốm, trẻ sẽ lớn ra. Sau một tai họa, người ta sẽ khôn ngoan, già dặn hơn.

136.    Ở đời mỗi người một cảnh. Người may thì gặp thuận cảnh. Rủi thì gặp nghịch cảnh. Nghịch cảnh càng nhiều, cuộc đời càng đau khổ, bất như ý.

137.    Kẻ sống theo thiên nhiên thời thế thì thiên nhiên thời thế sẽ đãi ngộ. Sống nghịch với thiên nhiên thời thế thì sẽ bị hành hạnh đến điều.

138.    Người vui kẻ buồn, người được kẻ mất, người thành kẻ bại, khôn dại mạnh yếu như ý hay bất như ý, dù muốn dù không mọi người đều họp mặt với nhau để sống, tạo nên cuộc đời đầy rẫy ngang trái phức tạp này.

139.    Giữa lúc lắm kẻ khốn cùng thì vẫn có những anh ném tiền qua cửa sổ. Giữa lúc người được thì cũng có kẻ thua. Kẻ vinh thì có kẻ nhục. Kẻ vui cười thì cũng có kẻ ngậm ngùi đau khổ rên xiết. Kẻ đắc chí bên kẻ bất đắc chí. Đó là cái éo le, trớ trêu của cuộc đời. Thực chất là muôn mặt của cuộc sống.

140.    Quen ích kỷ, ham tư lợi, nặng đầu óc, bè phái, tự cao tự đại, thích hưởng thụ, luôn luôn là cố tật của con người không sao gột rửa, loại bỏ đi được.

141.    Cuộc sống muôn sắc nghìn màu, thiên hình vạn trạng, buồn vui đắc thất chả ai giống ai. Biết vui với mình, với hoàn cảnh của mình thì tồn tại, có cơ phát triển. Chán nản, tuyệt vọng là tự hủy diệt mình.

142.    Sự đáng tiếc không hẳn anh đã để lỡ mất cơ hội, dịp may mà điều quan trọng là anh có còn sinh lực, kiên nhẫn, phương tiện để tiếp tục theo đuổi mục đích lý tưởng của mình nữa không.

143.    Hãy nghĩ đến biết bao kẻ giàu có phải sống trong sự bất như ý, đau khổ, bệnh tật. Biết bao kẻ phải chịu chết trên đống tiền bạc của cải. Từ đó anh sẽ không cảm thấy sự thiếu thốn nghèo túng của mình là một bất hạnh lớn lao.

144.    Người ta không thể hưởng phúc họa vui buồn một mình.

145.    Nếu mọi sự việc đều diễn biến tốt đẹp như ước muốn của mỗi người thì trên đời này sẽ không còn khổ cảnh, nghịch cảnh, tình đời sẽ hết éo le ngang trái. Lúc ấy chúng ta chỉ còn thấy tiếng cười giòn giã, nét mặt tươi vui của mọi người. Tiếng khóc lời than sẽ mất hẳn. Cuộc đời có thể hoàn toàn như vậy được chăng.

146.    Đói có cái khổ của đói. No có cái khổ của no. Kẻ nghèo khó có cái lo của sự nghèo khó. Anh giàu có cũng có cái lo của giàu có.

147.    Tưởng rằng người như mình, muốn người cũng như mình là một sai lầm lớn, là bước vào ảo ảnh cuộc đời.

148.    Có việc khó với người này nhưng lại dễ với kẻ khác. Cái nghịch cảnh, trớ trêu ở cuộc đời là vậy.

149.    Trên sân khấu một diễn viên chẳng thể diễn xuất hay đủ mọi vai tuồng. Đời cũng thế, một cá nhân không thể nào đảm trách chu đáo suất sắc đủ mọi công việc, sự việc được.

150.    Sống theo trí tuệ, thể lực, hoàn cảnh của mình là thiết thực nhất.

151.    Lịch sử của những dân tộc văn minh tiến bộ, không phải là sống nhờ mà là hoạt động, không phải là sự cam chịu mà phải tranh đấu.

152.    Người ta học điều hay, mơ ước hình ảnh đẹp, ca tụng sự công bằng. Nhưng cuộc sống thực tế nhiều khi trái ngược hẳn.

153.    Cái cao quý đáng khích lệ của một cá nhân không phải là theo người để được sung sướng mà chính là ở sự theo đuổi mục đích, lý tưởng của đời mình.

154.    Có lương thiện tâm hồn mới thanh thản. Có bản lĩnh vững vàng mới bình tĩnh tự nhiên.

155.    Anh cần tìm hiểu rõ sự thật. Chớ che giấu, hiểu sai sự thật sẽ đưa đến hậu quả không hay.

156.    Ở đời không thiếu gì các thứ anh ham thích. Chỉ lo ngại anh thiếu sinh lực, tiền bạc để tiếp tục mãi.

157.    Nếu mọi người đều hiểu nhau, biết rõ nghịch cảnh của nhau với tấm lòng khoan dung quảng đại thì tự nhiên người ta sẽ yêu thương nhau hơn, sẵn sàng tha thứ mọi lỗi lầm, khiếm khuyết cho nhau.

158.    Nghĩ rằng mình được yên vui mãi trong một cảnh nào, một nơi nào là phản tiến hóa, sớm muộn sẽ bị đào thải.

159.    Ở nội tâm con người còn mâu thuẫn, gia đình còn bất hòa thì nói đến nền hòa bình lâu dài của nhân loại là điều không tưởng.

160.    Hãy nghĩ đến nỗi buồn khổ trong cảnh gia đình bất hòa, ta sẽ hình dung ra được thảm họa đau thương của một cuộc nội chiến.

161.    Con người luôn luôn tồn tại với tính thiện ác, tốt xấu. Vấn đề muôn thuở của xã hội do đó còn mãi mãi.

162.    Đường kia dài ngắn, tốt xấu không cất bước đi thì không bao giờ tới. Công việc dở hay chỉ những ai từng nhập cuộc mới rõ thực hư.

163.    Qua những khúc quanh thì tới con đường thẳng.

164.    Dù ở bên này hay bên kia, đã lên dốc thì phải xuống dốc.

165.    Sống là kéo dài ngày tháng để làm mãi một việc vẫn quen làm.

166.    Sống là kinh nghiệm. Có kinh nghiệm là từng sống, đã sống thực sự.

167.    Hãy mạnh dạn bước vào đời . Chớ e dè sợ hãi. Đời sẽ dạy bảo cho anh những bài học, kinh nghiệm thực tế tuy có chua chát nhưng đáng quý vô cùng.

168.    Đời người có những năm tháng, sự việc gần như cột mốc, dấu ấn. Người trong cuộc từng trải cần lấy đó làm điều ghi nhớ về kinh nghiệm sống.

169.    Không một sự thành công đáng kể nào đến với kẻ hèn nhát. Cũng không có một nền hòa bình tự chủ nào đến với dân tộc yếu hèn.

170.    Không dứt khoát từ khước sự mua chuộc, cám dỗ từ đầu thì sau này anh phải mang lấy gánh sầu nặng chồng chất khó san sẻ cùng ai.

171.    Trên đời này không thiếu gì những cái hấp lực. Nếu không sớm thức tỉnh, biết xa lánh trước thì sẽ là nạn nhân bị cuốn hút thảm thương.

172.    Không có lời cam kết, hứa hẹn giúp đỡ, bảo vệ nào đáng tin cậy, có giá trị bằng thực lực, khả năng của chính mình.

173.    Điều quan trọng nhất, thiết thực nhất không phải ở lời giải thích suông mà chính là ở thực thể hiện hữu.

174.    Từ bé đến lớn, từ trẻ đến già, luôn luôn người ta đam mê hết thú này đến thú khác, hết cái nọ đến cái kia. Tới khi con người hết đam mê thì cuộc sống cũng hết hứng khởi.

175.    Bữa ăn sẽ kém ngon miệng nếu thiếu gia vị. Cuộc đời sẽ kém lý thú khi phải từ bỏ hết các thú vui theo sở thích chính đáng của mình.

176.    Đồ gia vị thường làm cho bữa ăn thêm ngon miệng. Một vài thú vui đôi khi cũng cần đến nó để thi vị hóa cuộc đời.

177.    Đời buồn nhiều hơn vui. Sự bất như ý nhiều hơn như ý. Chỉ có thái độ bình tĩnh, sự can đảm mới giúp ta vượt qua được mọi thăng trầm thử thách.

178.    Ông thầy có khả năng nhất, đáng tin cẩn nhất là sự kinh nghiệm của chính bản thân mình.

179.    Những gì làm cho anh thích thú là những thứ làm cho anh tiêu hao sinh lực, tiền bạc và thời gian.

180.    Này! Anh hãy nhìn cây kia và những cành lá của nó đã cố tránh né vượt qua hàng rào ngăn cản để vươn lên, tìm sự sống dưới ánh mặt trời. Muốn tồn tại, phát triển, anh cũng phải sống như thế. Tránh né mà vươn lên là lẽ sống còn, luật tiến hóa.

181.    May rủi không phải là không có. Nhưng sự khôn ngoan không phải không cần.

182.    Sự an nguy phúc họa của mỗi người phần lớn tùy thuộc ở lý trí phán đoán, tiên liệu của cá nhân mình.

183.    Sự an nguy, sinh tử, thành bại, dở hay, đắc thất… từ trạng thái này đến trạng thái kia gần nhau chỉ gang tấc. Nếu thiếu thông minh lanh lợi, anh sẽ là kẻ thua thiệt thảm bại trong luật đào thải sinh tồn.

184.    Sự vội vàng luôn luôn là nguyên nhân của mọi thiếu sót, tai nạn mà đời lại không dành chỗ đứng, chỗ ngồi cho kẻ muộn màng chậm trễ. Thế sự trớ trêu nan giải lắm thay!

185.    Dù cho gặp chiều gió thuận, sóng êm đưa tới Đằng Vương Các kịp thời nhưng nếu Vương Bột không có văn tài lỗi lạc thì dịp may kia phỏng có ích gì.

186.    Hoàn toàn tin ở vận may là đuổi theo ảo ảnh không tưởng.

187.    Sự tiến hóa của xã hội không dung thứ cho những kẻ lội ngược dòng.

188.    Sống là biến đổi từ trạng thái này đến trạng thái khác, rồi lại trở về nguyên thủy.

189.    Dù tốt, dù xấu không một trạng thái, sự việc nào tồn tại mãi được. Có điều tốt đẹp thì còn lâu dài mà xấu xa thì chóng tàn lụi.

190.    Việc đời thường khi không thuận như người ta tưởng.

191.    Vì quyền lợi người ta có trăm nghìn lý do để nói đến thiện cảm đôi bên. Vì ác cảm, người ta có trăm nghìn lý do để nói đến mối thù hận đối với nhau.

192.    Khôn với người thân là khôn dại. Dại với người thân là dại khôn.

193.    Tự do là cởi mở. Kỷ luật thì khắt khe. Việc đời, sự xấu tốt hay dở thường quanh quẩn, lẫn lộn bên nhau.

194.    Cuộc đời như ngọn triều dâng sẽ cuốn trôi theo những kẻ cầu an khiếp nhược xuống vực thẳm.

195.    Nỗi gian khổ trong chốn lao tù, sự thất vọng cõi tình trường, cảnh khắc nghiệt nơi quân ngũ đều là lò rèn luyện cho ý chí kẻ làm trai.

196.    Trước khi trở thành chai đá người ta đã phải chịu đau đớn nhiều.

197.    Có tới bệnh viện mới thấy sức khỏe là cần. Có thăm cảnh tù đày lao lý mới thấy tự do là quý.

198.    Điều ước muốn tự do đầu tiên của con người là không muốn ai kiểm soát, theo dõi, chế ngự mình.

199.    Nói “Tự do có giới hạn” thì cũng chẳng khác gì cảnh “Cá chậu, chim lồng”.

200.    Hình ảnh được ngưỡng mộ không phải là kẻ cam chịu mà là người đối kháng.

201.    Chiến đấu vì cơm áo tự do là chiến đấu cho sự thiết thực sống còn.

202.    Con người sẽ trở nên can đảm hơn, liều lĩnh hơn khi họ phải đi tìm lẽ sống trong sự chết.

203.    Sự cầu an là đầu mối của ươn hèn khiếp nhược.

204.    Làm việc hay đối khổ? Chiến đấu anh dũng hay chết trong uất hận? Phải dứt khoát chọn một trong hai điều ấy con người mới hăng hái lao động chiến đấu.

205.    Cây độc lập tự do được ươm trồng bằng hạt giống bất khuất, tưới bằng những giọt máu đào để trổ ra hoa trái danh dự vinh quang.

206.    Mọi người đều biết chu toàn trách nhiệm của mình thì tự nhiên gia đình an vui, thịnh vượng, đoàn thể phát triển, đất nước phú cường, xã hội tiến bộ.

207.    Người ta mua kinh nghiệm bằng đau khổ. Mua nhân nghĩa bằng lòng khoan dung. Mua tài hoa bằng bạc tiền. Mua uy quyền bằng sắt máu. Mua danh lợi bằng gian ngoan. Mua tình yêu bằng chân, giả.

208.    Khi hạn, khi lụt là lẽ bất thường của Trời đất. Lúc cùng, lúc thông là cái lẽ thất thường của đời người.

209.    Trời tối, mỗi lúc một tối thêm. Trời sáng, mỗi lúc một sáng ra. Sự hay dở phúc họa ở đời cũng tựa như thế.

210.    Bão tố sẽ tan. Mặt trời còn mãi.

211.    Trong một ngày ai cũng từng sống qua những buổi bình minh rạng rỡ, buổi chiều tà tắt nắng. Sự vinh quang, tủi nhục, vui buồn, hay dở của một đời người cũng vậy.

212.    Nghĩ là gieo. Làm là gặt.

213.    Nghĩ mà không làm là gieo không gặt. Làm mà không nghĩ là gặt không gieo.

214.    Không có lý tưởng để theo, cuộc đời sẽ trở thành vô nghĩa.

215.    Tuổi nhỏ ham vui chơi thì bỏ học hành. Người lớn nặng nhu cầu thì nhẹ lý tưởng.

216.    Quan trọng hơn hết là lý tưởng, là sự tồn tại chớ không phải ở sự thành bại được thua hay dở nhất thời.

217.    Ở cảnh phong lưu xử theo cảnh phong lưu. Gặp cảnh khốn cùng xử theo cảnh khốn cùng. Khi bình thường, lúc ngộ biến tùy theo cảnh ngộ mà xử sự nhưng không bao giờ lãng quên mục đích, lý tưởng của mình thì mới mong có ngày công thành đạt chí.

218.    Còn đặt nặng sở thích thì tất nhẹ phần lý tưởng.

219.    Người suốt đời sống với lý tưởng chỉ biết có lý tưởng mình tôn thờ là bậc khác thường. Đặt nhu cầu trước, lý tưởng sau là cuộc sống bình thường. Kẻ suốt đời chỉ sống với nhu cầu hưởng thụ là hạng giá áo túi cơm.

220.    Chúng ta chỉ có hai tay vì thế hãy nắm lấy cái gì cần thiết, thực sự cần thiết trước tiên.

221.    Nếu không biết dùng thì giờ vào công cuộc xây dựng hôm nay tất ngày mai anh sẽ phải ăn năn hối hận.

222.    Chỉ biết đắm đuối lo việc mưu sinh, tiền bạc, người ta sẽ bỏ quên mất việc trau giồi nhân cách, văn hóa để hiểu biết, vươn lên cõi chân thiện. Sự bại hoại, phong hóa, lạc hậu của một dân tộc khởi đầu từ đó.

223.    Học để biết gần, biết xa, biết ta, biết người, biết trước, biết sau.

224.    Khuyến thiện trừ gian là một cách giáo hóa con người và cải tạo xã hội tốt đẹp nhất, hữu hiệu nhất.

225.    Cuộc sống thường nhật anh nên tĩnh tâm suy nghĩ vào một ngày sắp trôi qua, hăng hái tiếp tục hoạt động ngay từ buổi ban mai, sẵn sàng cho một ngày đổi mới.

226.    Hàng ngày nếu không mau lẹ đuổi kịp cái kim bé nhỏ của chiếc đồng hồ, anh sẽ bị thời gian bỏ lại.

227.    Người ấy, vật này có lâu mà chui luyện rèn mới già giặn. Người ấy, vật này có lâu mà chẳng luyện, chẳng rèn thì cùn nhụt.

228.    Sự khắt khe của con người đối xử với nhau cũng là luật tiến hóa khắc nghiệt của xã hội.

229.    Luật tiến hóa của xã hội rất khắc nghiệt mà cũng thật sòng phẳng.

230.    Mỗi buổi sáng dậy, tôi thường xé một tờ lịch như để nhắc nhở tôi một ngày đổi mới, có bổn phận mới phải chu toàn.

231.    Không tu thân, không tiến thân thì thân mình coi như không còn. Xa gần không ai biết đến nữa.

232.    Hình ảnh tưởng nghĩ trong tâm linh cũng là hình ảnh cuộc đời ta.

233.    Suy kỹ nghĩ sâu là điều vững chắc lâu bền nhất.

234.    Suy nghĩ viển vông không đâu anh sẽ trở thành hoài nghi, nghị lực sẽ phân tán.

235.    Đừng để tư tưởng chạy rông. Cũng chớ để nó bị câu thúc.

236.    Để tư tưởng chạy rông, anh là người hoang mang. Để tư tưởng bị câu thúc, anh là kẻ nô lệ.

237.    Ăn quá no thì đầy bụng. Nóng giận quá thì mất khôn.

238.    Lửa giận hờn đốt mất lý trí.

239.    Sự nhẫn nại, khoan dung tạo nên hình ảnh khả ái, khả kính của một người.

240.    Người ta ca ngợi đức nhẫn nại, sự cương quyết chớ không ai ca ngợi sự nóng nảy.

241.    Nói ra nỗi đau khổ, thua thiệt của mình cho kẻ khác là anh bị đau khổ, thua thiệt thêm lần nữa.

242.    Không bị sự việc, hình ảnh xấu xa, bất tường ám ảnh thì tránh được nỗi buồn phiền, bất hạnh.

243.    Sống với mình, vui với mình là cái đạo của tuổi già. Vui với mình, thích ứng với người là cuộc sống của tuổi trẻ.

244.    Dốc chí học hành cho rộng kiến văn; tập luyện thân thể cho được cường tráng, tiết chế nhu cầu, dục vọng để không xa hoa; bớt giao du để không uổng phí thì giờ; chọn bạn mà chơi để khỏi bị đầu độc, sa ngã. Cả một chương trình hành động tốt đẹp, khả thi của tuổi thiếu niên được tóm lại như vậy.

245.    Tuổi trẻ như mầm non vươn lên dưới nắng mai. Tuổi già như nắng chiều sắp tắt.

246.    Tương lai của tuổi trẻ là cả một chương trình hành động. Tương lai của tuổi già là chuỗi ngày bình an còn lại.

247.    Tuổi trẻ thiếu kinh nghiệm. Tuổi già thì lực bất tòng tâm. Cái nhược điểm của đời người là đó.

248.    Sự cầu an, chuộng nhàn không nên có ở tuổi trẻ. Sự mạo hiểm, liều lĩnh nên dừng lại ở tuổi già.

249.    Tương lai của tuổi trẻ là ngày mai huy hoàng rạng rỡ. Tương lai của tuổi già là sự an bình nghỉ ngơi.

250.    Đời người đáng thương là tuổi thơ. Đáng ái ngại là lúc tuổi già.

251.    Từ tuổi 16 đến 40 là những năm tháng đáng quý biết bao của đời người.

252.    Tuổi trẻ chớ bê tha, lười biếng. Tuổi già đừng khe khắt, tham lam.

253.    Tuổi xuân thì tươi đẹp qua mau như ngày tháng mùa xuân trôi nhanh chóng. Sinh lực của con người bị thời gian gặm nhấm như hương hoa tàn phai trước nắng mưa sương gió tự nhiên của đất trời.

254.    Mùa xuân đáng giá nghìn vàng với tuổi xuân thì, người thịnh thế.

255.    Lòng xuân chưa tắt thì cuộc sống vẫn còn.

256.    Từ tuổi thơ ấu đến năm 20 là những năm tháng phải chấp nhận cần cù, gian khổ học tập để chuẩn bị vào đời. Từ năm 20 đến 55 tuổi là những năm tháng thực sự thi đua với đời, gặt hái những thành quả công việc làm của mình. Từ năm 55 tuổi trở về sau là khoảng thời gian còn lại vui hưởng hạnh phúc, anh nhàn bên con cháu, gia đình. Đó là một đời người bình thường, thuận lý.

257.    Tóc bạc, răng long, mắt mờ, chân mỏi, lòng xuân nguội lạnh, khi đó con người đã thực sự bước vào tuổi lão suy, tàn tạ. Lúc ấy là lúc người ta sống với mình, vui với cảnh ngộ mình, theo lẽ tuần hoàn của tự nhiên: xuân sinh, hạ trưởng, thu liễm, đông tàn.

258.    Mỗi năm một tuổi, mỗi tuổi một khác là cái luật thừa trừ của sự sống, của thời gian. Lẽ khắc nghiệt của đời người.

259.    Tuổi trẻ là tuổi học hành để chuẩn bị vào đời, xây dựng tương lai. Tuổi trưởng thành là tuổi thực hiện mục đích, lý tưởng của đời mình. Tuổi già là tuổi vui với thành tích, kết quả mình đã gặt hái được.

260.    Mẹ xấu con khó tốt. Cha dở con khó hay.

261.    Hoa nở rồi tàn. Trăng tròn rồi khuyết. Mặt trời chói rạng lúc đứng ngọ, xế bóng khuất dần lúc chiều hôm. Con người khỏe mạnh tràn đầy sức sống lúc trẻ trung, yếu đuối tàn tạ khi tuổi già. Sự thăng trầm tiêu trưởng là lẽ tự nhiên của trời đất, đời người.

262.    Để tuổi xuân thì trôi qua uổng phí là điều đáng tiếc nhất. Để cuộc đời mình là một chuỗi ngày dài trống rỗng cũng đáng ngậm ngùi thay.

263.    Còn trẻ phải siêng năng, biết suy nghĩ trong việc làm. Về già nên cẩn thận đắn đo mọi hành vi cử chỉ. Thế là biết làm việc cho mình, cho người và cho đời vậy.

264.    Sự mệt mỏi, tật bệnh len lấn vào cơ thể là lúc người ta bắt đầu suy nhược. Cái già yếu đã gần kề.

265.    Trai đến thời, thể lực ngăn sông xẻ núi. Gái tới thời như hoa trái phải mùa. Trai hết thời, thân tàn lực kiệt. Gái hết thời như hoa tàn nhị rữa.

266.    Nếu phải so sánh giữa hai hình ảnh: người con trai bị bóc lột với nguwofi con gái bị tước đoạt thì thân phận kẻ bị tước đoạt vẫn tội nghiệp hơn, đáng thương hơn.

267.    Hết thời, hết tiền thì hết duyên, hết hay.

268.    Tiền tài là nhiên liệu của động cơ sống.

269.    Đời quý tiền bạc. Vì tiền bạc có thể dễ dàng mua sắm được nhiều thứ, giải quyết được nhiều việc. Thực tế trước mắt kiếm ra đồng tiền cũng không phải dễ.

270.    Đồng tiền khiến người ta gần nhau. Cũng chính đồng tiền làm cho người ta xa nhau.

271.    Đồng tiền khó dễ tụ tán tùy theo vận hội cùng thông hay dở của từng người.

272.    Những kẻ xu thời vì danh lợi chẳng khác gì đàn ruồi xanh kiến đỏ đuổi theo miếng mồi.

273.    Không có tiền bạc, không biết dùng tiền bạc, luôn luôn anh sẽ là kẻ thua thiệt, đau khổ trên đời.

274.    Biết kiếm ra đồng tiền, biết sử dụng đồng tiền mới thực là người có đủ kinh lịch, hiểu rõ chân giá trị của bạc tiền.

275.    Hãy có giá trị cần thiết như kim tiền. Đời sẽ luôn luôn cần đến anh.

276.    Không phải những kẻ có tiền bạc là những kẻ đã hay mọi phương diện.

277.    Người sống nhiều bằng nghị lực là người sống dai. Kẻ sống nhiều bằng kim tiền là kẻ chết yểu.

278.    Tiền bạc không bao giờ là mục đích tối thượng của đời người, nó chỉ là một phương tiện trao đổi trong cuộc sống.

279.    Đủ sức khỏe để làm việc, đủ tiền bạc để chi dụng thì không có gì đáng phàn nàn, than thở.

280.    Làm người phải có đủ ăn đủ mặc, tấm thân mới khỏi cảnh cơ hàn. Có lý tưởng noi theo cuộc đời mới không vô vị, uổng phí.

281.    Không có vật chất thì không thành thực thể. Nhưng đặt nặng về vật chất thì giá trị tinh thần sẽ bị xáo trộn ngay.

282.    Xác không xa hồn, hồn không rời xác là cái tinh anh, cấu tạo nên con người.

283.    Vật chất, tiền bạc, của cải chỉ là phương tiện nhất thời phù du. Trí tuệ, bản thân ta mới thực sự lâu dài cần thiết.

284.    Thói đời mạnh thì kiêu. Yếu thì hèn. Giàu thì dễ xa hoa, phóng túng. Nghèo khó thì dễ bủn xỉn, ti tiện.

285.    Đem nhiệt tâm của mình đối với thái độ lạnh nhạt của người chẳng khác gì lấy nóng chế với lạnh.

286.    Nói rằng “sẽ làm” là chẳng bao giờ làm được việc gì cả.

287.    Kẻ đắm đuối trong vui thú an nhàn, anh ta đã làm mòn mỏi uổng phí cả một đời mình mà không hay.

288.    Sự lười biếng, an nhàn luôn cám dỗ, ám ảnh những tâm hồn, thể xác yếu đuối.

289.    Siêng năng cần mẫn anh sẽ nhận thấy ý nghĩa lý thú, cái đáng quý của sự thức khuya dậy sớm.

290.    Của cải không do trí tuệ, sự cần lao của mình tạo ra thì không giữ được lâu bền, vững chãi.

291.    Cần lao, sáng tạo là khởi điểm của sung túc, cái đích của giàu sang, vinh quang của đời người.

292.    Lười biếng mà thích nếp sống phong lưu, sung túc thì dễ bị xô đẩy vào vòng tội lỗi.

293.    Nỗi ưu tư, phiền muộn làm cho người ta tiêu hao mệt mỏi hơn là sự cần lao.

294.    Nếu muốn tồn tại phát triển thì anh phải có hành động thiết thực, chớ đừng mải lo trình bày.

295.    Sự hy vọng ở ngày mai sẽ là ảo vọng nếu ngay hôm nay anh không nỗ lực bắt tay vào công việc xây dựng.

296.    Đừng bao giờ nghĩ rằng còn sớm mới tránh khỏi sự muộn màng về sau.

297.    Cái phúc họa hay dở bất thường ở đời, sự tốt xấu thiện ác ẩn náu trong lòng người thật khôn lường. Phải sáng suốt lắm, kinh lịch nhiều mới tiên liệu được.

298.    Chẳng nên tin vào lời hứa của người mà chỉ nên tin theo sự thật ở đời.

299.    Sống thì phải sớm tiên liệu, cẩn thận khôn ngoan. Chớ để sự việc đã rồi, suốt đời phải ân hận, thua thiệt.

300.    Những lời nói tốt đẹp, những cảm tình tốt đẹp người hứa hẹn, biểu lộ với ta chỉ nên coi như những hương hoa phảng phất chớ không phải là những trái ngọt cây lành, những thực phẩm nuôi sống ta được.

301.    Trước khi trở nên khôn, người ta đã từng nhiều lần dại.

302.    Sự hay dở khôn dại xấu tốt nơi anh phần lớn tùy thuộc ở thiện cảm hay ác cảm của người đời.

303.    Đời là cả một sự bất ngờ.

304.    Tình cờ mà được thì cũng sẽ tình cờ mà mất.

305.    Không có sự đam mê thì không có nguồn hứng khởi, hứng thú.

306.    Đời cho ta thưởng thức lắm vị ngọt bùi nhưng cũng bắt ta phải nếm đủ mùi cay đắng.

307.    Chúng ta phải mạnh mẽ mà sống để nhìn cuộc đời buồn vui hay dở.

308.    Ăn chóng hết. Cho còn mãi.

309.    Vật chất cần thiết nhất thời. Tinh thần đáng quý mãi mãi.

310.    Còn ham muốn nhiều thì bản thân còn bị hành hạ sai khiến, tâm trí còn bận rộn đa đoan.

311.    Đạt tới đạo, hiểu được hân lý thì tự nhiên người ta có tinh thần cao thượng, thái độ ung dung.

312.    Những ai sống không tham, không lo nghĩ ưu phiền, người ấy đã thực sự được hưởng cuộc sống thần tiên nơi trần giới.

313.    Người ta ai cũng có cái đáng ghét, đáng yêu. Thấy cái đáng ghét nhiều thì mất thiện cảm. Nhận ra cái đáng yêu thì nên người tri kỷ.

314.    Làm điều hay thì lo gì không có tiếng khen. Làm sự dở thì tránh cũng không khỏi tiếng chê.

315.    Làm người ai cũng có lỗi lầm sơ suất. Nhưng ít ai muốn kẻ khác nói đến sơ suất lỗi lầm của mình.

316.    Thiếu tế nhị là kém phong nhã.

317.    Thiếu kiên nhẫn, thiếu bình tĩnh là thiếu những đức tính cần thiết trên đời.

318.    Cuộc sống có muôn ngàn cách. Trong muôn ngàn cách ấy anh phải định liệu, tìm lấy cho mình một cuộc sống thích nghi vì ngoài bản thân mình, không một ai có thể lo liệu cung cấp mãi cho anh cuộc sống.

319.    Tinh thần sẽ khó cao, nghị lực cũng khó vững một khi con người còn đòi hỏi hưởng thụ quá nhiều về vật chất.

320.    Nắng mưa sương gió, sự gian khổ là những chất liệu cần thiết để tôi luyện ý chí kẻ làm trai.

321.    Chúng ta chấp nhận sự gian khổ để thực hiện cho được lý tưởng của mình. Nhưng chẳng dại gì chuốc lấy sự cực nhọc để tìm cuộc vui.

322.    Tự cứu mình là điều cần nhất, thiết thực nhất.

323.    Tự lực mưu sinh vừa là bổn phận, vừa là cái danh dự của đời người.

324.    Nghĩ đến hoàn cảnh, cuộc sống hàng ngày của mình là điều thiết thực nhất.

325.    Chớ bao giờ để cuộc sống lệ thuộc vào người thì anh mới giữ được sự thanh thản của tâm hồn, lạc thú của đời sống, sự tự chủ của riêng mình.

326.    Cái giá trị của con người là không để ai mua chuộc, sai khiến mình.

327.    Thường người ta chỉ biết giữ vệ sinh về thể xác, bản thân chưa mấy ai biết giữ vệ sinh tâm hồn.

328.    Có tài mà không có chí, có chí mà chẳng có tài. Chưa thấy ai đạt được mục đích sở nguyện.

329.    Chỉ biết coi giá trị đồng tiền trên hết mà không biết chi dụng khi cần thiết là một sai lầm lớn.

330.    Ở đời mỗi người một công việc, một mục đích, một lý tưởng, cũng như nơi đường phố kẻ qua người lại, ai nấy một hướng đi.

331.    Con đường nào chẳng có người đi. Công việc nào chẳng có người làm.

332.    Ở đâu chẳng có những khuôn mặt đáng yêu đáng ghét, kẻ ác người thiện.

333.    Duyên dáng là khởi đầu cho tình yêu. Hiểu tâm tư ý chí của nhau là lý do trở nên tình thân hữu.

334.    Không có người tri kỷ đã là buồn nhưng giao thiệp với kẻ thiếu tư cách còn đáng buồn hơn nữa. Người hiểu lầm mình đã là buồn nhưng chính mình không biết mình còn đáng buồn hơn.

335.    Mèo và cọp là hai con vật có những nét giống nhau nhưng mèo không đủ sức mạnh, vẻ hung bạo như cọp mà cọp cũng không thể trèo leo nhanh nhẹ như mèo. Bề ngoài người ta giống nhau thì nhiều nhưng thực lực, khả năng không dễ gì như nhau được.

336.    Loài thú giành nhau vì miếng mồi. Loài người tranh nhau vì lợi lộc.

337.    Muốn duy trì hạnh phúc lâu bền thì đừng bao giờ anh tỏ ra mình hèn kém, biếng nhác.

338.    Nếu không vượt qua được cái trở ngại để hoàn tất công việc theo thời gian mình đã xếp đặt thì anh không thể nào đạt được mục đích lý tưởng như lòng mong muốn.

339.    Có hai kén chọn quyết định ảnh hưởng quan trọng đến cuộc đời mình mà anh cần phải sáng suốt: chọn bạn trăm năm để chia sẻ vui buồn cùng gánh vác việc đời; chọn nghề nghiệp, lý tưởng để mưu sinh lập nghiệp.

340.    Có được một người vợ hiền, một người bạn tri kỷ là anh đã tìm được những nguồn an ủi lớn lao trên đời.

341.    Danh nhân anh hùng là những người đã từng trải, chiến thắng trăm cay nghìn đắng của cuộc đời thử thách.

342.    Với đời danh nhân được ngưỡng mộ bao nhiêu thì trớ trêu thay đối với gia đình có khi họ lại là kẻ cô đơn nhất, tầm thường nhất.

343.    Những bậc danh nhân, khách tài hoa thường hay gặp lắm nghịch cảnh trớ trêu. Âu cũng là trò chơi cay nghiệt của con tạo.

344.    Với bậc vĩ nhân, người ta chỉ sùng bái hình ảnh. Với trang giai nhân, ai cũng ước muốn được sống gần.

345.    Cuộc vui nào cũng chóng tàn rơi dần vào quên lãng. Duy tấm gương khắc khổ thanh cao, cuộc đời đạo đức của một danh nhân còn sáng ngời mãi mãi.

346.    Được cảm thông sao bằng được ngưỡng mộ.

347.    Đừng vội nghe theo, làm theo nhịp rung động của con tim. Vị trí của con tim vốn ở bên trái cơ thể người ta, vô tình như hàm ý nói lên sự dễ thiên lệch, sai lầm. Hãy tin ở lý trí vì đầu óc vốn ở trên hết, cao hơn hết của con người.

348.    Trái tim thiếu trí óc điều khiển thì rối loạn, hết khả năng hoạt động. Nặng về tình, nhẹ về lý thì dễ mù quáng sai lầm.

349.    Trái tim và khối óc, tình cảm cùng lý trí luôn cần đến nhau, liên hệ chặt chẽ với nhau.

350.    Lý đã không thuận thì tình khó bền lâu.

351.    Không có tình, không cảm hóa được người. Không có lý, không ai tin theo mình. Tình và lý luôn cần đến trong mọi trường hợp. Điều quan trọng là tình cần chân thật, lý phải công minh.

352.    Tình ẩn bên trong. Lý lộ ra ngoài.

353.    Tâm không định thì chí khó đạt, việc khó thành.

354.    Con tim có cái rung cảm của con tim. Khối óc có điều lý luận của khối óc.

355.    Khối óc điều khiển con tim là sự dũng cảm sáng suốt. Con tim điều khiển khối óc là sự yếu đuối mê hoặc.

356.    Có tình cảm, có lý trí là người biết nghệ thuật sống.

357.    Đã lắm điều, phải biết điều. Kẻ hay bắt bẻ người thì luôn luôn phải biết giữ mình trước.

358.    Bậc trí dũng không vui cuồng nhiệt cũng không buồn tê tái.

359.    Vui buồn quá thì dễ gần với tai họa.

360.    Than van với người cùng cảnh ngộ là khơi sâu niềm đau khổ cho người. Than van với kẻ bàng nhân ngoại cuộc là cầu xin sự giúp đỡ của người một cách kém phần cao thượng.

361.    Sự khốn cùng hoạn nạn là một dịp để thử thách bản lĩnh của ta, lòng tốt của người.

362.    Những đức tính tốt ngày thường nên có để cứu nguy mình lúc hoạn nạn.

363.    Nếu là ban mai, sau cơn mưa trời lại sáng. Nếu là ban đêm, sau cơm mưa trời càng tăm tối, thê lương. Cũng như có người sau một rủi ro thử thách vẫn tồn tại, vững tin ở tương lai của mình; có kẻ gặp nghịch cảnh thất bại thì tàn tạ, thảm thương.

364.    Có mưa mới dễ biết nhà dột. Có gặp hoạn nạn mới hay người tốt kẻ xấu.

365.    Có những cái mụn nhỏ bé không dè đã hại một mạng người. Có những việc nhỏ mọn tầm thường không ngờ đã là tai họa lớn lao cho một nhà, một nước.

366.    Sau một tai họa thử thách, điều cần thiết quan trọng là sự tồn tại, chớ không phải sự thua thiệt mất mát.

367.    Ám ảnh qua những nghịch cảnh khó khăn dồn dập đến với mình là tự chuốc lấy gánh nặng còng lưng, mối sầu chồng chất.

368.    Nếu cuộc đời những thủy thủ chỉ có phấn đấu với ba đào thì sẽ buồn nản biết chừng nào. Nhưng vui thay, họ còn được thưởng ngoạn những cảnh đẹp hùng vĩ của đại dương.

369.    Sóng gió không bao giờ hết đối với khách sông hồ. Nhưng cái hay của người trong sóng gió là không để mình bị nhận chìm hay bị lôi cuốn đi mất.

370.    Đường đời đầy rẫy khó khăn, gian hiểm, bất trắc. Trí khôn, học vấn và sức khỏe là khí giới cần thiết giúp ta đương đầu với mọi nghịch cảnh.

371.    Không hẳn đi bên phải thì không bị va chạm. Có điều đi bên phải thì lẽ phải trước sau sớm muộn cũng luôn thuộc phần mình.

372.    Lẽ thường sau cực khổ con người sẽ được đền bù bằng sự hoan lạc.

373.    Quên đời là quên sống mà quên sống là tự hủy diệt mình.

374.    Quan niệm cho đời là ảo ảnh, phù du là một sự hoài nghi, thoái hóa vì hiện chúng  ta đang sống phải có ăn, mặc, có làm lụng mới mong tồn tại, tiến bộ được.

375.    Bảo rằng đời đáng chán, ta sẽ chán đời. Bảo rằng đời thật vui, nhiều khi ta thất vọng. Phải biết rõ cái chán, cái vui ở cuộc đời mới là người từng trải và hiểu biết.

376.    Cứ nhìn vào thiên nhiên anh sẽ quan sát thấu hiểu được vạn vật trong luật sinh hóa tuần hoàn.

377.    Không để lại công nghiệp, sự nghiệp, thành tích nào cho đời thì cuộc đời anh đúng là một khách trọ vô danh, đi về không ai hay, mất còn đời không biết.

378.    Không cẩn thận từ lần đầu thì phải làm lại nhiều lần sau. Mắc lỗi một lần là có thể tái phạm nhiều lần.

379.    Cây cỏ nào chẳng có hoa, có trái, có sâu. Người nào chẳng có ưu khuyết, hay dở, tốt xấu.

380.    Nơi có hoa thơm cỏ lạ là nơi ít người lui tới.

381.    Đem chí kiêu hùng, lòng hiếu thắng tranh giành giữa người với người sẽ thành đại họa. Đem tranh đấu với thiên nhiên thì có thể mang lại phần tiến hóa, tiện nghi, lợi ích cho nhân loại.

382.    Những tình cảm chân thật, những giá trị đích thực luôn luôn vượt trên thời gian, không gian.

383.    Người từ ái thì ở cảnh ngộ nào cũng thương người được. Người khoan dung thì ở trường hợp nào cũng tha thứ cho người được.

384.    Thương xót người già cả, bênh vực kẻ yếu đuối, giúp đỡ kẻ khốn cùng là những nghĩa cử đáng được đề cao, cổ vũ.

385.    Đường dẫu xa, đi về qua lại thành gần. Người mới đầu lạ, giao thiệp trao đổi lâu dần thành quen. Công việc khó, làm mãi ra dễ. Trên đời có trở ngại nào mà không vượt qua được.

386.    Cứ đi theo con đường cũ của người thì cả một đời anh sẽ chẳng bao giờ tìm kiếm ra được con đường khác.

387.    Không có ánh sáng, nhân loại sẽ sống trong đêm tối. Vậy mà cũng vẫn còn có kẻ oán trách mặt trời.

388.    Đám mây có thể che được vầng dương nhưng là cái che đậy trong chốc lát, vì bóng mây vẫn chỉ là bóng mây.

389.    Lẽ phải đối với mọi người cũng giống như hai khách bộ hành cùng đi trên một con đường, kẻ ngược người xuôi, mà bên nào cũng là bên phải.

390.    Đi bên phải, bên trái tùy theo cảnh ngộ, lý do của anh. Điều cần là anh chớ đụng chạm đến n khác, nhất là những người đang đi bên phải.

391.    Kẻ ngược người xuôi, đi bên này hay bên kia cũng đều là bên phải. Có điều chắc chắn đừng bao giờ đi phía bên trái thì lẽ phải sẽ luôn thuộc về mình.

392.    Ở đời tùy theo tài trí, khả năng, thể lực, sự hay dở, rủi may của mỗi người nên mới có hoàn cảnh thuận nghịch, khó dễ khác nhau. Xem như sự việc nhu cầu giản dị hằng ngày: cái ăn, cái ngủ không phải ai cũng dễ dàng ăn ngủ được. Đến như sự nghiệp phi thường vĩ đại lại càng khó. Sự nghiệp ấy không phải ai ai cũng làm được nhưng vẫn có người làm nên. Vì thế chớ vội lấy cảnh mình mà xét người một cách khắc nghiệt, thiển cận.

393.    Những đám mây u ám giăng mắc bầu trời báo hiệu một cơn mưa cũng như nét u buồn thường hiện trên nét mặt kẻ đau khổ, thiếu nghị lực.

394.    Bóng tối là nguồn gốc của tội lỗi hãi hùng. Ánh áng là biểu tượng cho nguồn sống và công lý.

395.    Trong bóng tối mới thấy cái quý của ngọn đèn, của ánh sáng. Nước lâm nguy mới thấy cần có bậc anh hùng, nghĩa sĩ, những người vì nước, vì dân.

396.    Ban ngày là của mặt trời và đêm là của trăng sao. Muôn sự ở đời đều theo quy luật ấy.

397.    Bóng tối làm tăng giá trị của ánh sáng. Sự dối trá làm tăng giá trị của lòng ngay thẳng, chân thành.

398.    Lợi trước hại sau là cái thiệt của sự dối trá.

399.    Vô nhân đạo, thiếu thành tín là tự hại mình.

400.    Thật là thiển cận, chua chát bất công và khôi hài khi kẻ cướp ngày bắt lỗi kẻ trộm đêm, kẻ thắng buộc tội kẻ thua, kẻ thành lên án kẻ bại.

401.    Chỉ nói đến người, đến việc mà không xét đến ta, đến người, đến cảnh tình là một sai lầm lớn.

402.    Không hiểu rõ thói đời và tình người, không nghiệm xét về lẽ thăng trầm hưng vong ở đời là một thiếu sót, thua thiệt trong cuộc sống.

403.    Thiếu hiểu biết, kém khôn ngoan, không bình tĩnh sẽ đưa đến hậu quả phũ phàng.

404.    Chớ tin người đời qua đầu môi chót lưỡi mà phải hiểu đến tận đáy lòng người. Cầu an, vị kỷ mới không sai lầm thua thiệt, va chạm thực tế phũ phàng.

405.    Biết rõ tình người, việc đời, lòng ta thanh thản thì sống khỏe, sống vui.

406.    Ở đâu người ta cảm thấy không tranh giành mình sẽ bị mất phần thì ở đó có sự tranh giành dữ dội. Ở đâu người ta cảm thấy sự lương thiện của mình bị thua thiệt thì ở đó thường ngày diễn ra đầy rẫy sự bất lương xảo trá.

407.    Xét người, xét việc đến cùng tất có lòng khoan dung.

408.    Kẻ đạo đức giả thua người đạo đức thật nhưng còn hơn kẻ vô đạo đức.

409.    Người ta không phải vì không yêu thương nhau mà chỉ vì thiếu hiểu biết nhau.

410.    Công lý có thể bị lu mờ lúc này mà sáng tỏ lúc khác.

411.    Con đường dẫn đến chân lý đầy rẫy gai góc gian nguy. Cuối cùng là sự rạng rỡ vinh quang.

412.    Ở đâu có những kẻ bất nhân, bất nghĩa đạt được chức tước, sự giàu sang thì ở đó đạo lý phải lu mờ, chính nghĩa khó tồn tại.

413.    Đứng về phía mình xét người tất họ có lỗi. Đứng về phía người xét mình tất họ có lý.

414.    Muốn người như mình, muốn mình như người là một trong những nguyên nhân tạo ra sự buồn phiền bất như ý.

415.    Vì lẽ này, bởi sự kia mà phiền lòng rối trí là hành động của kẻ tâm chưa an, chí chưa định.

416.    Sự tệ bạc, phản bội là thói thường ở đời. Biết thói đời, tình người để xử sự là người từng trải, khôn ngoan trong cuộc sống. Khi điều đáng tiếc xảy ra, anh nên hiểu vấn đề ấy, sự việc ấy đều có hai yếu tố chủ quan và khách quan.

417.    Đầy thì đổ; căng thì dễ nổ; lắm hận thù thì khó yên thân.

418.    Lưỡi mềm thì còn, răng cứng thì rụng; nhưng thử hỏi răng đã rụng liệu lưỡi có còn lâu?

419.    Biết kín hở tùy thời, cương nhu phải lúc mới là biết đủ điều, khôn ngoan đủ lẽ.

420.    Người được yêu là biểu tượng cho mọi sự tốt đẹp. Kẻ bị ghét là biểu tượng cho đủ điều xấu xa.

421.    Người cầm quyền phải biết theo ý dân nhưng nhà giáo không được chiều theo ý học trò.

422.    Dung dưỡng cho những học sinh biếng nhác, vô kỷ luật là ông thầy đã dự phần vào công việc phá hoại tương lai tuổi trẻ.

423.    Học sinh thường oán thầy kỷ luật chặt chẽ. Phụ huynh lại mong muốn con em mình được thụ giáo bởi những ông thầy nghiêm khắc.

424.    Anh có thể làm nên giàu có trong một sớm một chiều nhưng không dễ gì học hành, tu luyện trong một ngày mà nên.

425.    Bậc phi thường đi tìm chân lý nhưng bình thường ít ai một mình học đến nơi đến chốn được.

426.    Biết tìm hiểu nguyên do tại sao sẽ biết được sự việc vì đâu.

427.    Theo đòi người thiếu suy xét là tự làm giảm tư thế, giá trị mình.

428.    Đem sở đoản của mình chiều theo sở thích của người chỉ làm trò cười cho đời mà mình càng thêm thua thiệt.

429.    Sống có nhiều cách sống. Chết có nhiều thứ chết. Được có nhiều lối được. Mất có lắm cái mất. Tất cả còn tùy thuộc ở sự may rủi, dở hay, khôn dại của người trong cuộc.

430.    Cần có những giây phút sống lại với cái đẹp ngày xưa, cái hiện tại ngày nay và cái ước vọng ngày mai. Nhưng đều anh phải biết là chỉ nên “mơ” trong giây phút.

431.    Cái thường làm cho người ta tổn phí thời giờ nhiều nhất là những sự mơ mộng vẩn vơ.

432.    Sống lần lữa đủ làm mòn mỏi uổng phí cả một đời người.

433.    Mỗi người đều có một thế giới mơ ước riêng tư của mình.

434.    Khi mơ ước điều chi, người ta quên hết mọi sự vật chung quanh. Lúc có điều gì hổ thẹn, người ta ngượng ngùng với tất cả ngoại vật.

435.    Nhiều lúc nên nhớ quá khứ. Lắm khi phải quên dĩ vãng.

436.    Giờ nào việc nấy; tuổi nào việc nấy là một đời sống có ý nghĩa.

437.    Nghệ thuật sống an vui cần ở sự giản dị và bình thản của tâm hồn.

438.    Được sống bình thường là sự an vui của cuộc sống mà người trong cuộc ít khi nhận ra.

439.    Không coi nặng việc đời thì tự nhiên tâm thần mình được thảnh thơi, nhẹ nhõm.

440.    Cầu kỳ bao nhiêu thì khổ tâm, bực mình bấy nhiêu.

441.    Người ta không tìm thấy chân hạnh phúc ở cuộc đời vì họ thường bất mãn với cảnh ngộ hiện tại của mình.

442.    Ớt sẽ bớt cay khi người ta ăn quen. Đời sẽ bình thường khi người ta đã trải nhiều.

443.    Bước đầu bao giờ cũng là bước ngập ngừng e ngại. Nhưng chính những cái ngập ngừng, e ngại ấy đã tạo nên kỷ niệm buổi ban đầu khó quên.

444.    Mới bước vào nghề ai cũng có nhiều nhiệt tâm nhưng thiếu kinh nghiệm. Đến khi có đầy đủ kinh nghiệm thì cũng là lúc người ta giảm sút đi nhiều sự nhiệt thành.

445.    Thường khi đau yếu người ta mới biết trọng sức khỏe. Giá kể biết trọng sức khỏe từ đầu thì họ đã không bị đau yếu.

446.    Thiếu sức khỏe là thiếu tất cả. Mất sức khỏe là mất tất cả.

447.    Không một kẻ nào ham điều sắc dục mà có được thần sắc tinh anh sáng suốt, thân thể cường tráng, nghị lực bền vững.

448.    Hành động theo bản năng tình cảm, theo nhục dục luôn luôn là hành động xốc nổi sai lầm.

449.    Sống nặng tình dục là tự dấn thân mình vào con đường tiêu hao, vong diệt.

450.    Sống cẩu thả là vướng phải mối bận lòng khôn nguôi.

451.    Sống tùy thời, tùy cảnh thì nhẹ mình. Giữ khăng khăng một mực thì nhọc mình, mệt trí.

452.    Thân thể không để mệt mỏi, tinh thần không bị căng thẳng thì sống khỏe, sống vui, sống lâu.

453.    Biết điều hòa cho tâm hồn nhẹ nhàng, thanh thản là biết sống cuộc sống thần tiên.

454.    Không tiếc việc đã lỡ, không lo buồn việc đã qua là thuật di dưỡng tâm hồn.

455.    Không sợ cực khổ thì có sự cực khổ nào ám ảnh, đe dọa được ta.

456.    Kẻ mất hạnh phúc là kẻ sống nhiều theo giả ước.

457.    Chưa từng đau khổ nghĩa là chưa sống thực.

458.    Người ta chết vì tai nạn thì nhiều, chết trong cảnh khổ có ít.

459.    Sự đau khổ là ý vị đậm đà khó quên ở đời.

460.    Bước vào đời là bước vào cuộc thi đua lâu dài.

461.    Sống không có thực lực chẳng khác gì kẻ không chân đứng.

462.    Mang bệnh mà không biết trị bệnh là kẻ có tội lỗi với chính bản thân, với gia đình, với dân tộc và cả với xã hội.

463.    Không hay, không mạnh, không đủ sức đương đầu tồn tại tất bị đào thải, diệt vong là luật tiến hóa tự nhiên của loài người, của trời đất.

464.    Hiểu biết nghệ thuật, văn hóa dân tộc mình cũng là điều khuyến khích người ta yêu nước.

465.    Có những con số người ta kiêng mà vẫn phải đếm qua; cũng như việc đời có lắm sự bất như ý muốn tránh mà vẫn phải gặp.

466.    Đừng vội bất mãn nguyền rủa bóng tối thì sẽ tìm thấy ánh sáng.

467.    Những kẻ vì người mà nên thì cũng vì người mà hỏng.

468.    Thời gian, sức khỏe là bạc, là vàng.

469.    Một ngày sẽ trôi qua như mọi ngày nhưng kinh nghiệm sống qua thời gian còn mãi mãi.

470.    Đừng làm mòn mỏi cuộc đời mình bằng cách để ngày tháng trôi qua uổng phí.

471.    Mỗi người chúng ta đều có một cái vốn riêng. Cái vốn ấy là đời sống, là thời gian, đáng quý vô cùng. Sự nên hư hay dở tùy thuộc ở người biết sử dụng vốn của mình.

472.    Sống đừng bao giờ anh quên điều này, những giờ phút để tâm hồn ngẩn ngơ, thờ thẫn đủ làm tiêu hao một phần đời người.

473.    Nếu anh không muốn mình bị đào thải, thoái hóa thì luôn phải mạnh bước tiến lên, chớ không thể chỉ lưu luyến quá khứ; bịn rịn hiện tại; hoài nghi tương lai.

474.    Sự hoạt động tranh đấu rèn luyện cho con người tinh lanh, phấn khởi, yêu đời hơn.

475.    Người ta tranh đấu trước để hưởng thụ sau nhưng đã hưởng thụ trước thì quên mất sự tranh đấu sau.

476.    Đời người là một chuỗi thời gian lâu dài để xây dựng hoặc để uổng phí, tùy thuộc mỗi cá nhân tự định đoạt lấy cho mình.

477.    Thời gian làm cho con người trưởng thành. Cũng thời gian đã làm cho người ta mòn mỏi già nua. Có người khắc khoải mong chờ từng giây phút, có người mong muốn thời gian đừng trôi qua những lẽ tuần hoàn của trời đất, thời gian không bao giờ ngừng lại.

478.    Thời gian nhuộm trắng mái tóc, in dấu những nếp nhăn trên khuôn mặt mỗi người.

479.    Thời gian làm nẩy nở tăng trưởng tuổi trẻ, cằn cỗi tàn tạ tuổi già.

480.    Thời gian, không gian là ngoại cảnh, khung cảnh tất nhiên của cuộc sống. Ngoại cảnh, khung cảnh vui buồn hay dở luôn luôn có liên hệ với người trong cảnh.

481.    Biết tùy phong thổ thời tiết mà thưởng thức sản vật là người sành. Biết tùy tuổi, tùy lực mà mưu sự hành động, hưởng thụ là người khôn.

482.    Người ta dễ nhìn sai, nhận lầm tương lai vì tương lai thường ở xa tầm mắt, tầm tay của mình.

483.    Nếu không nhận xét tinh, hành động đúng thì tương lai của anh chỉ là ảo ảnh mơ hồ.

484.    Buông trôi hiện tại thì tương lai sẽ trống rỗng.

485.    Quá khứ luôn luôn là một thực thể khó xóa mờ.

486.    Có biết nhận chân, phấn đấu ở hiện tại thì tương lai mới không trống rỗng.

487.    Thời gian trôi qua vô tình lặng lẽ nhưng để lại trong lòng người nhiều hối hận, nhiều luyến tiếc bâng khuâng.

488.     Trong cuộc sống hầu như mọi người đều mang tâm trạng của Từ Thức, đã mấy ai biết vui sống với hoàn cảnh hiện tại của mình.

489.    Mải mê nghĩ tới một sự việc đáng tiếc đã qua là tự giam giữ mình vào cái vòng luẩn quẩn mãi.

490.    Biết lãng quên cũng là người can đảm.

491.    Cái đẹp nhất, quý nhất trong hành động là sự bình thản, tự nhien.

492.    Mỗi mùa một thời tiết, sản vật. Mỗi tuổi một công việc, thú vui.

493.    Kẻ đã không nghĩ đến tương lai tất sống cẩu thả ở hiện tại.

494.    Sống với dĩ vãng là thoái hóa. Sống với tương lai là mơ màng. Sống với hiện tại mới là thiết thực.

495.    Dĩ vãng của mình nên để người tìm hiểu. Hiện tại anh nên tự phấn đấu xây dựng. Tương lai dần dần sẽ tỏ lộ, chẳng nên nhiều lời phô trương, kể lể cùng người.

496.    Mải mê đi tìm hình ảnh cuộc sống tốt đẹp hơn sự tốt đẹp mình đã có là một hành động thả mồi bắt bóng.

497.    Tuổi trẻ được nương nhờ cha mẹ, lo việc học hành. Tuổi trưởng thành ra thi thố với đời, tạo nên sự nghiệp. Tuổi già vui hưởng lộc với con cháu là thuận cảnh.

498.    Những trận mưa buổi sáng không buồn tẻ hắt hiu bằng trận mưa chiều hôm tắt nắng. Nghịch cảnh đối với tuổi trẻ không đáng buồn bằng lúc tuổi già xế bóng.

499.    Trong cảnh khổ, người ta nhớ tiếc dĩ vãng vàng son, tươi đẹp. Lúc sung sướng, người ta lãng quên quá khứ tối tăm, u buồn.

500.    Hôm nay tiếc hình ảnh hôm qua; ngày mai anh sẽ tiếc hình ảnh hôm nay.

501.    Người ta thường sống hững hờ ở hiện tại, nhớ tiếc nhiều về quá khứ và mơ ước nhiều về tương lai.

502.    Đường đời có nhiều giai đoạn, mỗi giai đoạn một ý nghĩa, việc làm khác nhau.

503.    Nếu ngay từ bây giờ anh không biết vạch lấy cho mình một đường tiến thân thì tất một ngày không xa anh sẽ là kẻ bị thoái hóa, đào thải trên trận đời.

504.    Trong gia đình, ngoài xã hội, mỗi đoàn thể chúng ta hãy tìm lấy cho nhau một con đường sống hơn là oán trách nhau trong lúc khốn cùng.

505.    Không có con đường sống rõ rệt là một nguyên nhân dễ chán đời.

506.    Chúng ta phải biết quý trọng từng giờ, từng khắc vì cuộc đời chúng ta tồn tại gắn bó liên hệ mật thiết với thời gian.

507.    Thời gian qua mua vì chuyển biến liên tục, đều đặn không bao giờ ngừng nghỉ.

508.    Với quá khứ không hối tiếc; hiện tại không bối rối; tương lai không hoài nghi là một cuộc đời mực thước, gương mẫu.

509.    Thời gian vô hạn với vũ trụ mà hữu hạn với con người cho nên người ta quý trọng thời gian. Anh có thể mua sắm được mọi thứ trên đời nhưng không thể mua được khoảng thời gian đã trôi qua.

510.    Đừng ai mong mỏi đếm chờ thời gian vì thời gian luôn trôi qua đều đặn.

511.    Cảnh này không giống cảnh trước. Người này khác với người xưa. Đó chỉ vì thời gian biến đổi.

512.    Đã đến lúc con người mệt mỏi về thể xác, chán nản về tinh thần, luyến tiếc quá khứ, buông trôi hiện tại, hoài nghi tương lai là lúc người ta bị mất mát quá nhiều.

513.    Tương lai xây dựng trên hiện tại mà quá khứ luôn là những bài học đáng giá nghìn vàng.

514.    Nghĩ rằng hôm nay cũng như hôm qua, ngày mai sẽ không có gì khác, sẽ là thiển cận, sai lầm, phản tiến hóa.

515.    Người đời chỉ cần biết hiện tại của anh nhưng chính anh phải sống với quá khứ, với hiện tại và cả tương lai của mình.

516.    Nếu anh chỉ sống với hiện tại mà không nhớ đến quá khứ, không nghĩ đến tương lai thì thật là sai lầm thiếu sót.

517.    Hiện tại sẽ trống rỗng, tương lai cũng lu mờ nếu anh chỉ ham mê sống về dĩ vãng.

518.    Hãy giữ gìn lấy một quá khứ trong sạch và không quên nỗ lực ở hiện tại thì chắc chắn anh sẽ có tương lai tươi sáng.

519.    Người ta tiếc một hình ảnh đã qua chỉ vì hình ảnh ấy đẹp hơn hiện tại.

520.    Hãy coi bói toán là một nghề để mưu sinh chớ đừng tin thầy bói là những nhà tiên tri.

521.    Ở đời mọi sự việc lúc đầu tưởng như quan trọng rồi sẽ bình thường. Có những thú vui người ta nôn nóng háo hức buổi đầu, sau cũng ra nhàm chán hờ hững. Tất cả đều giống như cục than hồng, như bình nước nóng sẽ nguội dần, nguội dần rồi lịm tắt.

522.    Hãy sống theo túi tiền, hoàn cảnh của mình anh sẽ thoát khỏi tình trạng khốn cùng, phiền lụy.

523.    Có thể tiêu hàng nghìn, hàng vạn khi thực sự cần thiết nhưng quyết không tiêu phí một đồng là người biết cách chi dụng đồng tiền.

524.    Đường đời có nhiều lối đi tới đích. Kẻ thiếu nghị lực thì bị hoang mang bỏ việc nửa đường.

525.    Người ta thường mải lo chuẩn bị tương lai mà sống vội vàng, cẩu thả ở hiện tại.

526.    Sự hay dở lành dữ cùng với loài người tồn tại mãi.

527.    Không phải người ta không có điều kiện, hoàn cảnh để làm công việc ấy mà chỉ vì họ không có thiện chí thực hiện đó thôi.

528.    Sự đời đều khó khăn cả nên đừng bao giờ anh sợ khó khăn.

529.    Hãy làm quen với mọi sự khó khăn thì việc đời dần dần chẳng có gì nan giải.

530.    Không cảm thấy khó thì không có việc gì khó cả.

531.    Lấy hoạn nạn đau thương của người là nguồn an ủi cho mình lúc đau khổ. Lấy vinh quang thành công của người là nguồn khích lệ cho mình vượt gian nan để tiến bộ.

532.    Vì sự sống nên người ta phải mạo hiểm. Vì mạo hiểm nên đã làm tiêu hao cuộc sống. Con người luôn tự trói buộc mình trong cái vòng luẩn quẩn ấy.

533.    Kẻ ươn hèn thiếu nghị lực bị xô đẩy lừa gạt vào cõi chết là kẻ đáng thương. Người cương quyết tìm đến chân lý, chết vì chân lý là người đáng kính.

534.    Nếu anh tỏ ra hèn kém thì những người thân yêu nhất họ cũng lần lần tìm cách lánh anh.

535.    Biết trau dồi tinh thần, thể xác là biết nghĩ đến xây dựng ngày mai.

536.    Đi học thì nhiều nhưng ít ai biết chuẩn bị vào đời.

537.    Học khôn ở sử sách. Học sống ở ngoài đời. Làm người luôn cần phải học hỏi.

538.    Phải năng vận động cho thân thể cường tráng. Cần học hỏi đọc sách để mở rộng tầm kiến thức cho nên người khôn ngoan.

539.    Đau ốm phải tìm thuốc thang điều trị. Yếu kém thì chịu khó học hỏi. Làm người muốn sống còn thì phải tiến bộ. Ai cũng phải biết điều ấy.

540.    Quyển sách hay là ông thầy giỏi.

541.    Sách là ông thầy không bao giờ lên tiếng mà kiên nhẫn nhất.

542.    Một ngày không đọc sách, kiến thức trí tuệ sẽ nhụt cùn.

543.    Có đọc nhiều mới hiểu biết nhiều. Có hiểu biết nhiều mới nên người lịch duyệt khôn ngoan.

544.    Quyển sách quý vừa là thầy giỏi, vừa là người bạn thân hướng dẫn, an ủi ta trên đường đời lắm gian truân, nhiều thử thách, đầy rẫy buồn vui.

545.    Người đời làm cho ta buồn nhiều hơn vui. Sách truyện làm cho ta vui nhiều hơn buồn.

546.    Số tiền anh bỏ ra mua sách chẳng tốn là bao nhưng lợi ích thâu lượm được thì thật là nhiều.

547.    Siêng năng, cần mẫn thì danh vọng vẻ vang. Ham chơi, thích thú thì tiêu ma sự nghiệp.

548.    Người hay không được khích lệ, tán dương, tưởng thưởng, kẻ dở không bị trừng phạt, giáo hóa thì xã hội sẽ đi từ hư hỏng này đến hư hỏng khác.

549.    Ở đâu có đoàn thể hợp quần thì ở đó cần có kỷ luật, trật tự.

550.    Kỷ luật là cội nguồn của sức mạnh và tiến bộ.

551.    Vô kỷ luật là thiếu trật tự, rối loạn, bất công và bất bình thường.

552.    Tòa án lương tâm mới đích thực là tòa án tối cao của loài người. Ở đó có đủ công minh chính nghĩa, sự ngay thẳng để phán xét hành động của từng người.

553.    Loài người muốn tương thân tương ái để dìu dắt nhau tới cõi yên vui thì mỗi người chúng ta cần phải tự đốt lấy ngọn đuốc sáng ở trong lòng, vững tin ở tòa án lương tâm của mình.

554.    Ban ân giúp đời, cứu người mà chẳng mong người đời trả lại đó là bậc khác thường. Mới giúp người hôm trước hôm sau đã vội mong trả ơn thì là kẻ thường tình. Không chịu nghĩ đến người lại mong người nghĩ đến mình thì là kẻ tầm thường vị kỷ.

555.    Kẻ biết ơn chẳng cần nhắc cũng biết nghĩ tới người đã vì mình, giúp đỡ mình. Kẻ bội bạc nói nhiều với hắn cũng chỉ là lời kêu gào nơi sa mạc, còn gây thêm oán thù.

556.    Kẻ vô ơn, người kể công ơn, cả hai không hay gì.

557.    Làm ơn không hẳn vì muốn người đền trả nhưng tâm lý thông thường không ai muốn thi ân cho kẻ bội bạc.

558.    Cho người mãi thì được, thì hay. Xin người mãi thì không được và không hay.

559.    Lắm ân nhân là nhiều phiền lụy.

560.    Đã phiền là lụy mà lụy thì hết hay.

561.    Không có sự bình đẳng giữa người thi ân với kẻ thụ ân mà chỉ có sự bình đẳng giữa hai người cần hợp tác trao đổi với nhau vì quyền lợi.

562.    Kẻ sớm xa lánh anh lúc thất thế cũng chính hắn lại là kẻ mau mắn gần cận anh lúc thịnh thế, đắc thời.

563.    Chẳng thà lạnh lùng can đảm chấp nhận mọi gian khổ, mọi tình huống còn hơn phải đi gõ cửa cầu xin những kẻ hẹp lượng, chỉ chuốc lấy sự bẽ bàng, tủi hận.

564.    Hãy cư xử việc đời với thái độ tự nhiên bình thản chớ chẳng nên hoài nghi, chán nản.

565.    Kiêu căng khi thắng lợi; liều lĩnh lúc khốn cùng; yếu đuối trước ái tình; hèn nhát trước cái chết, là những tâm lý tự nhiên của con người.

566.    Không gì quý báu bằng thì giờ. Không hình phạt nào đau khổ bằng sự hối hận.

567.    Lòng hối hận đến sau sự lỗi lầm một cách muộn màng.

568.    Không biết quý trọng thì giờ, sinh lực là một sự lãng phí đáng tiếc nhất.

569.    Biết quý thì giờ, biết tiêu tiền bạc là biết sống thiết thực nhất.

570.    Không biết quý thì giờ là anh đã bỏ uổng phí một nửa đời người. Không biết chi dụng đồng tiền là anh đã làm tiêu hao mất phân nửa tài sản của mình.

571.    Người ta sống với quê hương bằng hai cách: đậm đà là thực tế, phảng phất bằng tâm hồn, bằng hình ảnh.

572.    Rụt rè, e sợ và hoài nghi là ba nguyên nhân chính đưa người ta đến thất bại.

573.    Sợ người là giúp người thêm lợi khí lấn át mình.

574.    Hình dung ra những cảnh hãi hùng là tự dọa nạt mình, làm cho mình càng thêm yếu đuối.

575.    Đừng sợ mất thì mới còn. Đừng lo thua thì mới được.

576.    Hoài nghi là thoái hóa.

577.    Còn ngờ vực thì tu không tới; học không thành; làm không nên.

578.    Đáng chết phải chết mà cố bám lấy sự sống là hèn nhát. Cần sống phải sống mà vội đi tìm cái chết là ngu dại.

579.    Kém nên hèn. Yếu nên nhát.

580.    Kẻ thất bại đi tìm thấy tướng số để an ủi, lừa dối mình mà họ không hay. Kẻ giàu có lui tới nơi trà đình tửu điếm để mua vui hưởng lạc, tự hủy diệt mình mà họ không biết.

581.    Khi nghèo khó, người ta bị cảnh khốn cùng ám ảnh giày vò. Lúc giàu có, người ta bị cái cảnh xa hoa cám dỗ lôi cuốn. Kẻ thiếu nghị lực luôn bị ngoại cảnh chi phối.

582.    Đã khốn cùng lại thường lui tới kẻ trưởng giả thì chỉ chuốc lấy sự buồn tủi.

583.    Từ bầy chó đến lũ trẻ con nhà trưởng giả đều có cái khó chịu của chúng.

584.    Qua tiếng khóc tiếng cười, con người ở muôn thuở muôn nơi đều có những niềm vui, nỗi buồn, sự đau khổ, sung sướng giống nhau, như nhau.

585.    An ủi bằng cách lừa dối mình thì suốt đời đuổi theo ảo ảnh. An ủi để khích lệ mình tiến tới thì quên sự hiểm nghèo mà chiến thắng trên đường đời.

586.    Đời có ba hạng người cần nhận diện: kẻ không có tâm là kẻ tàn ác, bất lương, kẻ không có trí thì khờ dại, không đầu óc, kẻ bất thường hành động trước sau bất nhất, khó tin.

587.    Đừng ăn gian nói dối, chớ cưỡng từ đoạt lý mới gây được niềm tin với mọi người, mới tồn tại được lâu dài.

588.    Tham lam tiếc rẻ là cái vòng lụy trói buộc người ta.

589.    Kẻ tham lam chẳng bao giờ toại nguyện. Suốt đời trong thâm tâm họ mang những gánh nặng phiền não.

590.    Người hay hứa hẹn thì dễ quên lời.

591.    Lòng người thay đổi khôn lường cũng như thời tiết đổi thay bất thường.

592.    Thời tiết đổi thay là lẽ thường của trời đất. Thói đời ấm lạnh là tâm lý của người đời.

593.    Không biết nhẫn nhục là không hiểu biết quy luật của trời đất, lẽ sống còn ở đời.

594.    Nhẫn nại là cội nguồn của sự an vui.

595.    Hiếu động, đa ngôn là nguồn gốc của mọi sai lầm đáng trách.

596.    Cái nóng giận của kẻ nắm quyền sinh sát làm chúng nhân phải khiếp sợ. Cái nóng giận của kẻ thất thế khốn cùng chỉ rước lấy sự nực cười thua thiệt.

597.    Sung sướng trên sự đau khổ của người, cái sung sướng ấy chắc chắn không được bền lâu. Người biết lo xa, nghĩ sâu chẳng bao giờ hưởng thụ như vậy.

598.    Nghĩ đến hình ảnh xấu xa là tự bôi nhọ mình. Làm đến việc xấu xa là tự hại mình.

599.    Muốn tồn tại lâu dài thì đừng bao giờ hành động trái với luật công bằng, lòng nhân ái.

600.    Nhiều lúc ta tiếc mình quá chậm. Lắm khi ta lại trách mình quá nhanh.

601.    Sớm hơn trễ. Muộn còn hơn không.

602.    Đạo lý không được đề cao cổ vũ. Tính phóng túng không bị kiềm chế, ngăn cản. Giá trị tinh thần không thể tồn tại ở những nơi đó.

603.    Lên dốc phải vất vả; xuống dốc thì nhẹ nhàng. Sự đời cũng thế. Muốn nên người phải cực nhọc.

604.    Thuyền ra khơi tất gặp nhiều sóng gió. Người mưu việc lớn phải vất vả, gian nan.

605.    Người ta khỏe mạnh nhờ ăn uống; vướng mắc bệnh tật cũng vì ăn uống.

606.    Món ăn ngon không hẳn cao lương mỹ vị mà chính là miếng ăn lạ miệng lúc đói lòng.

607.    Trong bữa ăn người ta muốn nếm đủ vị cay, chua, mặn, chát, ngọt, bùi thì cuộc đời phải có vui, buồn, cười, khóc, sướng, khổ là lẽ tự nhiên. Sao ta lại ưu phiền trước những biến đổi?

608.    Không ăn uống khi no bụng; không hành động khi cảm thấy lòng mình kém thanh thản, là biết sống khỏe, sống vui.

609.    Không hẳn đám cưới nào cũng vui. Không hẳn đám ma nào cũng buồn.

610.    Có tế nhị mới khả ái. Có hăng hái mới thành công.

611.    Ở người ta con mắt nhìn cũng hàm súc lắm tình cảm hay hay. Ví như các dấu chấm trong câu văn đã nói lên được nhiều ý nghĩa.

612.    Coi rằng bất mãn là sự thường tình ở thế gian, anh sẽ nhẹ gánh ưu phiền.

613.    Người ta phải đi trong mưa gió vì nghĩ rằng còn gió mưa lâu.

614.    Đời người ít ra cũng có một đôi lần người ta phải làm những công việc mà lòng mình không muốn. Cảnh có chiều người hay không điều ấy còn tùy thuộc nơi thời thế, tư thế của người đối với cảnh.

615.    Thói thường trong cảnh khổ người ta cảm thấy bẽ bàng chua xót. Nhưng lúc được sung sướng người ta dễ quên những kẻ đang đau khổ như mình thuở trước.

616.    Giá nhìn thấy được trước và sau hình ảnh cuộc đời mình, chắc chắn người ta đã có hành động khác.

617.    Cho dù ở cảnh ngộ nào, sự cẩn thận và mực thước vẫn luôn luôn là điều cần thiết.

618.    Chẳng thà chịu cực khổ chớ người trên chẳng thể tranh ăn với kẻ dưới.

619.    Nghịch cảnh, sự bất như ý mà mỗi cá nhân gặp phải là lý do tạo nên những sự éo le, đau khổ ở cuộc đời.

620.    Đường đời có nhiều cái vấp ngã. Có cái vấp ngã không hề hấn gì. Có cái vấp ngã làm cho người ta đau. Cũng có cái vấp ngã làm cho người ta không dậy được nữa.

621.    Định mệnh cá nhân và dòng lịch sử tiến hóa của nhân loại sẽ diễn ra như một sự an bài.

622.    Cái vòng luẩn quẩn là trò chơi cay nghiệt của con tạo đối với con người, là cội nguồn của sự đào thải, bi hoan đắc thất ở đời.

623.    Sự thiếu đồng nhất trong tư tưởng không hẳn cá nhân tự mâu thuẫn với mình mà chỉ vì người ta sống ở nhiều hoàn cảnh nên nhìn đời qua nhiều khía cạnh.

624.    Có đầy đủ năm giác quan mà không thực hiện được những điều ước muốn thì thật là một sự yếu đuối không hay.

625.    Nhờ người giải quyết hộ công việc mình chẳng khác nào hỏi thăm kẻ mù đường lối đi.

626.    Nhanh nhẹn giản dị trong công việc làm đời sống người ta sẽ dài ra và tâm hồn cũng được nhẹ nhàng, thư thái.

627.    Kẻ không tài trí, chẳng siêng năng mà mơ ước danh vọng thì thật sai lầm. Anh ta đang sống trong thế giới không tưởng, ảo tưởng.

628.    Hơn người bị ghen ghét. Bằng người thì tầm thường. Kém người bị rẻ khinh.

629.    Muốn được giàu sang phải có khả năng hơn người, may mắn hơn người. Muốn được đời ghi nhớ phải có sự nghiệp phi thường, tài đức khác thường.

630.    Sự cần lao đem lại cho ta một bữa ăn ngon miệng, một giấc ngủ an lành, một đời sống yên vui sung túc.

631.    Đặt sự hưởng thụ lên trên hết, cả đời anh sẽ chẳng làm nên được việc gì đáng kể.

632.    Kém tiền, đừng đòi cao lương mĩ vị. Thất thế, chớ mong cảnh vật chiều người.

633.    Miếng cao lương mĩ vị dành cho người đắc thời thịnh thế. Mùi hoắc lê thanh đạm nuôi sống kẻ thất thế khốn cùng.

634.    Nghèo túng, sự đe dọa là những bước đầu tiên thử thách con người.

635.    Liêm sỉ tiết hạnh của con người đều tùy thuộc sự đầy vơi của cái bao tử, sự an nguy trong cuộc sống.

636.    Trong xã hội: giới trí thức là đầu óc; lao động là chân tay; nghệ sĩ để biểu dương cuộc sống, cổ vũ cho chính trị, chính thể và thi vị hóa cuộc đời.

637.    Bằng trí óc hay bằng chân tay, mọi người đều phải hoạt động cho chính bản thân, gia đình và xã hội. Kẻ nào không làm việc là tự hạ nhân phẩm của mình.

638.    Đừng lo lỡ thời, cần có bản lĩnh trước đã.

639.    Người có bản lĩnh bao gồm đủ những đức tính: có trí để nhận xét phán đoán; vững niềm tin nơi mình, quả quyết trong hành động; có đủ kiên nhẫn để không chán nản; có nhiều kinh nghiệm sống trên đường đời.

640.    Ung dung bình thản trong mọi tình huống là cái đẹp của người có bản lĩnh.

641.    Người nóng nảy thì thực thà; người thông minh hay dũng trí; kẻ vô tình bất nghĩa, bất nhân; người tế nhị thì luôn dè dặt, cẩn thận.

642.    Thua thiệt, khờ dại thay cho những kẻ suốt đời chỉ làm công cụ, phương tiện cho người.

643.    Học cho tinh thông là điều cần thiết ở đời. Hành cho chu đáo là trách nhiệm của mỗi người.

644.    Học chẳng phải chỉ ngày ngày hai buổi cắp sách đến trường.

645.    Học cho biết; làm cho quen; nhẫn cho yên; hòa cho vui.

646.    Sinh tử là lẽ tuần hoàn của trời đất, là sự công bằng dành cho mọi người, mọi vật.

647.    Sự chết là kết liễu một đời người, là đáng buồn. Nhưng phải có cái chết thì mới thức tỉnh được con người. Từ đó người ta mới biết thương yêu nhau, tha thứ cho nhau.

648.    Hãy nghĩ tới những đồng nghiệp, đồng loại của mình đang nỗ lực chu toàn bổn phận hàng ngày mà phấn khởi, vui với cuộc sống hiện tại. Rồi lại nghĩ đến những người thân yêu, các bậc anh hùng hào kiệt, tài tử giai nhân ở bên kia thế giới để không còn sợ hãi trước cái chết.

649.    Đừng sợ đau khổ vì đời người trước sau ai cũng phải qua cầu đau khổ. Đừng sợ chết vì sớm muộn khôn dai khỏe yếu sang hèn không một ai thoát khỏi vòng sinh tử.

650.    Đường đi sẽ ngawsnlaji nếu khách bộ hành không đếm từng bước đi.

651.    Ham chuộng tiền tài danh vọng quá nhiều là gánh thêm gánh nặng vào bản thân; mà dễ trở thành bất nhân, bất nghĩa.

652.    Hầu như tất cả những kẻ giàu có đều giống nhau ở điều này: trọng tiền bạc, nhẹ tình nghĩa. Kẻ mà họ cư xử khắc nghiệt đầu tiên chính là bản thân mình: không ăn, không mặc, chỉ để dành của cải làm giàu.

653.    Phải biết phân biệt điều nghĩa, điều lợi là bài học đầu tiên trong đạo làm người.

654.    Quyền lợi là lẽ sống còn của cá nhân, đoàn thể.

655.    Quyền lợi lấn công lý là quyền lợi bất chính. Công lý không bị quyền lợi chi phối mới là công lý thật.

656.    Chúng ta không có quyền đòi hỏi sự che chở, tình thương của mọi người, của xã hội ban phát cho mình; nhưng chúng ta có quyền đòi hỏi một sự công bằng, hợp lý tự nhiên.

657.    Dễ buồn thì dễ vui; dễ được thì dễ mất.

658.    Cái hố trụy lạc trông có vẻ xa nhưng thực lại rất gần; sát cạnh ta nên người đời dễ vướng mắc.

659.    Bất cứ một sự sa ngã nào đều do ở sự nếm thử mùi và thái độ khinh suất.

660.    Người ta sống để khao khát, trông chờ, tìm kiếm, theo đuổi và rồi sẽ chán ngán.

661.    Khi người ta thèm khát lạc thú, lúc ấy là lúc dục vọng cuồn cuộn nổi lên. Đến khi đã thỏa mãn rồi nhận ra cái hậu quả tai hại, lúc ấy là lúc họ hối tiếc việc đã qua. Ví như kẻ ngứa thì cuồng nhiệt gãi, gãi xong rồi lại thấy xót xa. Phải là bậc trí dũng mới có đủ tinh thần tự chủ trước mọi ám ảnh, cám dỗ.

662.    Khi đã thỏa mãn cũng là lúc người ta không còn được hưởng mùi vị gì nữa.

663.    Coi như đã mãn nguyện thì hết ước mơ.

664.    Cái hại của sắc dục thật vô lường. Vướng phải nó, người khỏe mạnh hóa ra yếu đuối; trí hóa ra ngu dại; chăm sinh ra biếng lười; có sự nghiệp thành tan vỡ.

665.    Coi chừng những vật dễ lôi cuốn thu hút anh, luôn luôn là những thứ có vẻ mĩ miều bề ngoài nhưng thường thực chất bên trong lại không tốt đẹp.

666.    Cơn mưa ái tình làm anh tiêu hao sinh lực. Con quỷ cờ bạc phá hoại tài sản của anh.

667.    Đã mấy ai khỏe mạnh với rượu chè; tỉnh táo trước ái tình; tiên liệu được cuộc đỏ đen. Vì thế biết xa lánh rượu chè, tình ái, cờ bạc là người khôn ngoan, sớm biết thức tỉnh.

668.    Biết nghĩ tới ngày mai thì không một ai lại liều lĩnh cẩu thả trong hành động.

669.    Người ta chối bỏ sự thật chỉ vì sự ích kỷ và tự ái sai lầm của cá nhân, phe đảng của mình.

670.    Không tôn trọng luật công bằng thì anh phải chịu lẽ quả báo khắc nghiệt. Không biết xử khéo thì người xử với mình không đẹp, không hay.

671.    Hành động trái với nhân nghĩa là tự dìm mình xuống hố sâu tội lỗi.

672.    Nếu bảo chính nghĩa luôn thắng gian tà thì xưa nay sao lại có việc người ngay thẳng bị ám hại? Sự thật thì chính nghĩa thắng hay bại còn tùy thuộc thời thế thịnh suy, vận mệnh hay dở của một người, một nước.

673.    Đã đành muôn sự ở đời tựu trung vẫn là sự đổi chác, suy tính hơn thua. Song ta chẳng nên quan tâm, lo nghĩ cho thêm ưu phiền, chán nản.

674.    Khó ai có thể lấp hết được sự trống trải trong tâm tư con người.

675.    Trong thiên tài là một sự khiếm khuyết.

676.    Lắm người chết khát vì không có nước để uống; nhưng cũng có người chết đuối vì nước. Xem vậy thì sự tốt xấu nên hư không hẳn chỉ ở ngoại vật mà còn tại hoàn cảnh, con người.

677.    Biết đời sống là trọng; sự bình an là quý. Đáng ngưỡng mộ thay những người đã quyết hy sinh mạng sống, sự bình an để mạo hiểm thực thi mục đích, lý tưởng của đời mình.

678.    Bệnh nhân không ngại tốn tiền thuốc nhưng chỉ lo không khỏi bệnh mà tiền mất tật mang. Cũng như người hy sinh không tiếc gì chỉ sợ hy sinh một cách uổng phí.

679.    Người ta thường ca ngợi sự hy sinh nhưng thực tế ít có kẻ dám quên mình.

680.    Hy sinh vì chính nghĩa là một hành động cao đẹp, đáng được tán dương. Nhưng chết cho kẻ bất chính tồn tại là dại khờ, đồng lõa với tội lỗi.

681.    Đáng thương là hình ảnh kẻ thất thế khốn cùng. Đáng ghét là kẻ đắc chí, tự cao tự đại.

682.    Chỉ vì sự mưu sinh cho bản thân gia đình mà có lắm kẻ đã phải bán đủ thứ từ thể xác đến linh hồn của mình. Thật đáng ngậm ngùi thay.

683.    Không có cơm áo người ta sẽ cực khổ đến hình hài. Nhưng cũng đừng vì sự cực khổ ấy mà anh bỏ quên mất tư cách, lễ nghĩa, liêm sỉ làm người.

684.    Sự sống là cần thiết, là đáng quý nhưng đừng đi cầu xin, phiền lụy mọi người để kéo dài một đời sống vô vị thì thật không hay gì.

685.    Vệ sinh thân thể, đời sống cơm áo bản thân hàng ngày, mỗi người phải tự lo liệu cho mình để người khác phải lo làm thay mình là điều không hay.

686.    Có đức kiên nhẫn là có tất cả.

687.    Luật pháp trừng phạt kẻ xằng bậy. Luân lý dạy người ta không được xằng bậy.

688.    Mọi người có thể có cảm nghĩ về ta theo ý họ nhưng ngoài ta ra thì không một ai có quyền quyết định cuộc đời ta. Kẻ nào để cho người khác quyết định cuộc đời thì kể như bản thân không còn nữa.

689.    Anh sẽ chẳng có quyền hành định đoạt nào cả nếu anh không nắm lấy được một cái gì đáng giá trong tay.

690.    Lúc được, được đủ thứ; khi thua, còn trơ lại một mình; không khéo nhẫn nhục giữ gìn thì đến thân mình cũng mất luôn cả.

691.    Có đủ sức chịu đựng mới tồn tại phát triển được.

692.    Sau chiến bại thì tủi nhục. Sau chiến thắng là hận thù.

693.    Không một sự danh dự công bằng nào dành cho kẻ yếu hèn thất thế cả.

694.    Muốn có danh dự chỉ cần thực hiện hai điều giản dị: đức tự trọng và tinh thần trách nhiệm.

695.    Danh dự không phải là hư danh mà là một phần thưởng về tinh thần để khích lệ người có công, có đức, có tài. Phần thưởng không phải là vật mua chuộc mà là bằng chứng cụ thể đề cao người đã tận tụy vì chức nghiệp, vì sứ mạng, bổn phận của mình.

696.    Không có một kỳ công nào mà không xây dựng trên sự đau khổ hy sinh của nhiều người.

697.    Người ta ai ai cũng thích tự do nhưng đều muốn hành động chuyên chế.

698.    Con người có một mâu thuẫn nghịch thường: trong khi lên án, kết tội bạo chúa, người ta vẫn không quên ca ngợi kỳ công Vạn Lý Trường Thành.

699.    Ở đời, lúc anh được cái này cũng là lúc anh mất cái khác.

700.    Mỗi người một sở thích, một tâm hồn, một con mắt nhìn nhưng chân lý vẫn là điều bất biến chẳng bao giờ chiều theo thị hiếu, dục vọng riêng từng cá nhân.

701.    Tâm hồn người ta thường trống trải nên dễ tin mà cũng dễ ngờ.

702.    Bất công, chia rẽ là hai kẻ nội thù nguy hiểm nhất.

703.    Thiếu sức khỏe là mất đi gần hết sinh thú ở cuộc đời.

704.    Suốt đời người ta sống với sự khao khát, bâng khuâng, luyến tiếc.

705.    Con người suốt đời mải mê đuổi theo cái hạnh phúc ảo tưởng.

706.    Cái gì cũng biết là chẳng biết gì cả. Cái gì cũng làm là chẳng làm được gì hết.

707.    Không ai đi bắt con chim quen ca hót phải làm công việc cày bừa nặng nhọc thay trâu bò. Từ đó suy ra cái sở trường, sở đoản của người và vật, không nên tranh giành thiệt hơn với nhau.

708.    Trái cây chưa chín không ăn được. Việc làm không đúng thời không hay.

709.    Thực tế quá kém thi vị. Mơ màng quá dễ viển vông.

710.    Ham hưởng thụ thì quên hành động. Không hành động là thoái hóa.

711.    Lấy tình thương xóa bỏ hận thù thì nên nhưng lấy tình thương xóa bỏ luật công bằng thì chớ.

712.    Không có gì trọng bằng sức khỏe. Không có gì hồn nhiên bằng trẻ thơ. Không gì đẹp bằng cảnh thiên nhiên. Không gì sung sướng bằng ước sao được vậy.

713.    Thiên nhiên là người bạn khoan dung luôn mở rộng vòng tay đón nhận, an ủi cho những tâm hồn đau khổ.

714.    Người ta nhân danh chính nghĩa thì nhiều mà làm theo chính nghĩa thì ít.

715.    Những kẻ xảo trá là những kẻ không nhân danh cá nhân mình để hành động.

716.    Xã hội loài người còn nhiều đau khổ chỉ vì người khỏe không thương kẻ yếu; người có không xót kẻ không.

717.    Giả sử sự việc thế này mà đừng thế kia thì cuộc đời đẹp biết mấy chẳng qua chỉ là câu thở than trước một tình huống, cảnh ngộ bất như ý, một điều mơ ước, tiếc rẻ của người ta trái với thực tế. Sự thực thì cuộc đời muôn thuở vẫn éo le, trớ trêu như vậy.

718.    Sau một việc rồi mới nói “Thế này là dại. Thế kia là khôn.”; “Giá kể phải làm”… vẫn là tâm lý ngàn đời của kẻ bàng nhân ngoại cuộc.

719.    Những điều người ta mơ ước bao giờ cũng vẫn là lý tưởng; mà thực tế và lý tưởng có bao giờ hoàn toàn như nhau.

720.    Nếu bảo tiền tài là cội nguồn của hạnh phúc, của đời người thì thật là lý tài, sai lầm. Nhưng thực tế cuộc sống của mỗi người hàng ngày luôn vẫn phải dùng đến tiền bạc, cần có tiền bạc.

721.    Người ta thường có hứng thu khi đi tìm nhưng dễ chán nản khi đã đạt, đã thấy.

722.    Có những mùi vị gợi lại trong trí người ta sống lại cả một thời dĩ vãng. Có những sự việc, hình bóng ám ảnh kẻ yếu đuối suốt đời.

723.    Thói thường người ta chỉ muốn đuổi theo hình bóng sự thật chớ họ không dễ dàng tin theo sự thật hiện hữu.

724.    Dòng nước ở trên trong, dưới đục. Bán hương hoa được ngửi mùi thơm. Bán tôm cá khó tránh khỏi tanh hôi. Hoàn cảnh chung quanh luôn có ảnh hưởng đến đời sống hàng ngày của con người.

725.    Biển rộng sông dài không thấy nhơ bẩn. Quyền cao tước lơn dễ che giấu được sai lầm.

726.    Tuổi trẻ là tuổi tiếp nhận. Tuổi già là tuổi đem cho.

727.    Tuổi trẻ sức khỏe dồi dào, tâm hồn trong trắng, giác quan nhạy bén. Nếu không biết cẩn thận tiết dục, giữ gìn từ trước thì tất sau này phải ăn năn hối tiếc nhiều.

728.    Cái vui thú của sắc dục là cái vui thú diệt vong. Sự khổ công rèn luyện tinh thần thể xác là cái khổ công để nên người thành đạt.

729.    Nhìn vào hiện tại thì có thể biết được sự việc quá khứ, suy đoán ra kết quả tương lai.

730.    Nhỏ chăm học, lớn chăm làm chắc chắn đời người sẽ không vô dụng.

731.    Trí nhớ ở với tuổi trẻ. Trí khôn thuộc về tuổi già.

732.    Đời người đã đến tuổi biết hưởng thụ, có nhiều nhu cầu đòi hỏi về vật chất thì không còn thiết đến việc học hành cùng sự khổ công rèn luyện.

733.    Không có ông thầy nào giỏi nếu trò lười biếng, không chịu học hành. Không có cố vấn nào hay nếu chính cá nhân không biết sáng suốt quyết định.

734.    Dùng người mà không biết cái hay dở của người thì công việc khó thành tựu.

735.    Có làm con mới nên cha; có làm trò mới nên thầy; có làm tớ mới nên chủ. Làm cha biết nghĩ đến con; làm thầy biết nghĩ đến trò; làm chủ biết thương đến tớ thì xã hội chúng ta sẽ an vui.

736.    Làm cha mẹ không cần để lại gia tài của cải cho con cái nhưng không thể không cho con mình có một trình độ học vấn kiến thức để sau này nó có đủ trí khôn để đua tranh với đời.

737.    Cùng là lời nói của một người phụ nữ: dịu dàng quý hóa thay là lời mẹ hiền dạy dỗ con; lời ân cần của chị khuyên nhủ em... Tai họa thay là lời đường mật của một người tình giả dối.

738.    Những người giảng đạo đức hay thường bày tỏ tình yêu dở.

739.    Lời tỏ tình với kẻ không đồng tình, lời khất nợ của con nợ nhiều lần thất hứa đều thật bẽ bàng, vô duyên.

740.    Kẻ trước người sau thường hay phê bình chỉ trích lẫn nhau. Thực ra trong chúng ta ai cũng có lỗi lầm cả.

741.    Chính người hay, kẻ dở, điều tốt xấu may rủi đã tạo nên trạng thái cuộc đời, éo le của sự sống, vui buồn cho chúng ta.

742.    Tương lai của mỗi người tùy thuộc vào sự lựa chọn nghề nghiệp theo khả năng của mình.

743.    Người trong ánh sáng khó nhận ra kẻ nơi bóng tối. Kẻ giàu sang quyền tước khó nhận ra cái khổ cảnh của người nghèo.

744.    Kẻ u tối tưởng ai cũng u tối như mình. Kẻ sáng suốt luôn nghĩ sẽ có người sáng suốt hơn mình.

745.    Gái thì cầu an. Trai phải cầu tiến.

746.    Người ta sinh ra không phải để nhờ cậy, ỷ lại nhau nhưng là để giúp đỡ lẫn nhau tùy theo tài sức của mỗi người.

747.    Đã đi cầu xin tình thương, sự che chở, giúp đỡ của kẻ khác thì tránh sao khỏi điều bẽ bàng, tủi nhục, thất vọng.

748.    Phải biết lý tưởng hóa cuộc đời thì đời sống mới có ý nghĩa.

749.    Có nhiều việc làm để trở thành danh nhân, anh hùng.

750.    Người ta không muốn biết sự thật quá sỗ sàng nhưng cũng không ưa sự hào nhoáng giả dối.

751.    Có những sự thật người trong cuộc không tiện nói ra chỉ vì muốn tránh một sự thật khác phũ phàng hơn cho mình, cho người.

752.    Từ lời nói đến việc làm rốt cuộc con người vẫn luôn mưu cầu tư lợi cho bản thân, gia đình, đoàn thể của mình.

753.    Anh có thể nói quanh co xuôi ngược để biện minh cho mình nhưng kết quả hành động vẫn là sự việc thực tế nhất, cụ thể nhất.

754.    Người đời muốn xem nghệ sĩ đua tài diễn xuất trên sân khấu chớ không ai muốn thấy kẻ hợm mình khoe khoang tài cán của y.

755.    Cãi rằng mình hay, tranh là mình giỏi, nói mình tài, thực sự đều là những kẻ không hay, không giỏi, không tài.

756.    Đã biết rõ cái lẽ thịnh suy của đời trước mà đến lượt mình vẫn không tránh được là cái dở của người sau, là lẽ thường tình ở đời.

757.    Trong đau khổ là bài học khôn ngoan. Trái lại, bên cái lạc thú là hố sâu của trụy lạc. Sự buồn tủi và khốn cực sẽ diễn ra.

758.    Muốn cuộc sống không bị xáo trộn mất thăng bằng thì dù cho ở hoàn cảnh nào, trường hợp nào anh cũng chớ nên quên phần dự trữ luôn phải có.

759.    Được chia sẻ an ủi trong lúc đau khổ là điều đáng quý. Nhưng người biết tự an ủi, khích lệ mình trong nghịch cảnh còn đáng quý hơn nhiều.

760.    Nếu anh biết tự an ủi, khích lệ mình; người thân sẵn sàng chia sẻ khó khăn, không nỡ hành hạ anh thì dù cho phải gánh nặng trên đời đến đâu cũng thành nhẹ nhõm.

761.    Với tấm lòng nhân hậu anh sẽ cảm hóa được người. Với lý trí sáng suốt anh điều khiển được người. Với tiền bạc dồi dào và sự hào phóng, anh dễ mua chuộc được người. Với quyền cao tước lớn anh có thế lực để khuất phục người.

762.    Có buồn khi mất của mới có cái vui thú lúc tìm thấy của. Có cực khổ lúc nghèo khó mới cảm thấy sung sướng khi được giàu sang. Có sầu ly biệt hôm nay mới có cái vui hội ngộ ngày mai. Sự vui thú trên đời luôn luôn ở trạng thái trái ngược. Sướng khổ vui buồn lợi hại tốt xấu bao giờ cũng quẩn quanh lẫn lộn bên nhau.

763.    Sự cực khổ tật bệnh sinh ly tử biệt làm người trước sau ai chẳng phải gặp.

764.    Quyền tước chức vụ có giá trị nhất thời. Tài đức công nghiệp mới lưu lại tiếng thơm muôn đời.

765.    Chức vụ thì ai ai cũng có thể dễ dàng nhận được nhưng tạo ra thành tích, kết quả thì không phải ai cũng làm được.

766.    Tự kiêu là mầm mống của thất bại. Tự mãn là dấu hiệu của thoái hóa.

767.    Hay đến đâu cũng có điều dở. Dở đến đâu cũng có điều hay.

768.    Đức tốt khó theo. Thói hư dễ nhiễm.

769.    Người ta dạy con vị kỷ thì nhiều mà vị tha thì ít nên không lạ gì xã hội có nhiều kẻ ươn hèn, ích kỷ.

770.    Nói tốt làm xấu là cố tật của loài người.

771.    Kẻ nói xấu, người bị nói xấu cả hai đều đáng đề phòng, dè dặt.

772.    Ở đời chỉ có kẻ xấu này bêu riếu kẻ xấu kia chớ không có sự việc người tốt đi nói xấu kẻ khác.

773.    Bình có vết rò, vết rạn nên nước mới thoát, rỉ ra ngoài. Cá nhân mình có sơ hở, khuyết điểm nên mới có lời khen chê hơn thiệt của người.

774.    Lời khen, tiếng chê của người hãy trả lại người cho nhẹ tấm thân mình. Sự hay dở thuộc phần anh, gắn liền với sự tồn vong của anh. Cần phải ghi nhớ, tự tu tự sửa các khiếm khuyết cho ngày một hay hơn, tốt hơn, mới mong tồn tại phát triển được.

775.    Chẳng nên buồn vì những lời người chỉ trích mình mà chỉ nên buồn vì hôm nay mình đã thua kém ngày hôm qua.

776.    Vội có nhận xét, ý kiến về một người theo lời phê phán của kẻ khác là đồng hóa với tội lỗi sai lầm.

777.    Thị phi hơn thiệt là cái lẽ thường tình ở đời. Sự tồn tại tiến bộ mới là điều quan trọng của mình.

778.    Sống thì phải nghe đủ lời chê khen. Điều cần là đừng bao giờ để cá nhân mình yếu hèn xằng bậy.

779.    Đừng tuyệt vọng trước nghịch cảnh khốn cùng, dư luận thiệt hơn. Chỉ lo suốt đời mình là kẻ bất tài, vô dụng.

780.    Hết kẻ dở thì không còn lời chê. Hết người hay thì không còn lời khen. Thiếu những lời chê khen thì trên đời không còn gì để nói.

781.    Người chê là không hay nhưng sự thực mình không dở thì có hề gì.

782.    Thói thường người ta thích vị ngọt, ưa lời nói ngọt; thích hương thơm, muốn được kẻ khác tán dương mình.

783.    Cứ đặt nặng lời chê khen thì còn đâu sự nhẹ nhàng, thư thái để làm việc.

784.    Không biết người có xấu thực không, chỉ biết kẻ quen nói xấu người là kẻ có ác ý, đáng ngờ vực nhất.

785.    Chỉ có thế hệ sau nhận xét phê bình về thế hệ trước mới giữ được thái độ khách quan vô tư.

786.    Khen ai đừng khen hết lời. Chê ai chớ chê nặng lời.

787.    Khen chê là thói thường của người đời. Hay dở là do chính mình tạo ra.

788.    Khen người thì không mất mát gì. Chê người thì dễ mất thiện cảm.

789.    Lời khen chê không còn mãi. Kẻ khen chê không còn mãi. Duy sự hay dở ở đời thì mãi mãi vẫn còn.

790.    Tất cả mùi vị đều tan biến vào hư không cũng như những lời khen chê sẽ rơi dần vào quên lãng.

791.    Những điều không hay người ta nói về mình không đáng sợ bằng sự thật mình không hay.

792.    Đời có thể chê anh không hay nhưng điều quan trọng là mình đừng dở mới tồn tại được.

793.    Cảnh nghèo túng không thể xâm nhập vào những gia đình cần kiệm. Sự bệnh hoạn không thể xâm nhập vào thân thể cường tráng. Điều xuyên tạc, vu cáo không thể hại được người ngay thẳng, lương thiện. Tai họa khó xảy đến với người cẩn thận, khôn ngoan.

794.    Việc làm phải quấy hay dở hàng ngày của ta bản thân ta thấy trước, mọi người sẽ thấy sau.

795.    Nhân nghĩa tự trong lòng. Phúc họa ở đầu lưỡi.

796.    Nếu muốn tâm hồn bình an thanh thản, sự nghiệp bền vững lâu dài thì đừng bao giờ anh xây dựng sự nghiệp tài sản của mình trên sự đau khổ, mất mát của người khác.

797.    Kẻ nào là nguyên nhân sự đau khổ của mọi người thì sự tồn tại của kẻ ấy chắc chắn không bao giờ được dài lâu.

798.    Bắt người phải làm những sự việc họ không muốn chẳng khác gì ép buộc kẻ đã no bụng phải ăn thêm.

799.    Nhiều kẻ thường thở than không được người đời tin dùng ít ai có ý chí rèn luyện cho nghề nghiệp mình tinh thông để trở nên bậc thầy.

800.    Vua tối thì dân ngu. Trai hèn thì gái hỏng.

801.    Gái không tài sắc không có gia đình hạnh phúc. Trai không tài chí không có sự nghiệp trên đời.

802.    Người con trai thiếu sinh lực, nghị lực, sự dũng cảm như cây không còn nhựa sống. Người thiếu nữ kém nhan sắc, đức hạnh như bông hoa không hương, không sắc.

803.    Phận gái hư hỏng thì chỉ hại đến tấm thân, phiền lụy cho cha mẹ mình. Kẻ nam nhi hư hèn thì chẳng những hại cho tấm thân, đau khổ cho gia đình mà còn làm liên lụy đến cả xã hội.

804.    Kẻ nam nhi rộng giao du trở nên người lịch duyệt, sành sỏi. Kẻ nữ nhi rộng giao du thì trái tim khó tránh khỏi bị ô nhiễm.

805.    Lúc anh nghĩ rằng người thân của ta, người bạn của ta, những nơi ta có thể nhờ cậy được… cũng là lúc anh bắt đầu chuốc lấy sự buồn phiền tủi nhục.

806.    Bằng sự sáng suốt nhìn xa trông rộng, can đảm mạnh dạn, nỗ lực bắt tay vào công việc làm, anh sẽ đổi mới cuộc đời mình.

807.    Không bao giờ để uổng phí một giờ, một khắc nào là chìa khóa cần thiết để mở cửa những kho tàng quý báu ở thế gian.

808.    Nhiều người chỉ dành có một phần nhỏ bé đời mình để làm việc còn hầu hết đã để uổng phí.

809.    Tin nơi trí tuệ, sự cần lao của mình là niềm tin thiết thực khôn ngoan. Tin ở sự may mắn tình cờ là bước đường cùng của kẻ thiếu thực lực.

810.    Không phí hoài sức khỏe; không lười biếng bê tha; không để uổng phí thì giờ anh sẽ được sống những ngày tháng an vui, sung sướng.

811.    Những kẻ không biết quý trọng thì giờ là những kẻ không ý thức được quyền lợi thiết thực của mình, chắc chắn cuộc đời họ sẽ là những chuỗi ngày vô vọng uổng phí.

812.    Lười biếng là tự đào thải.

813.    Cây không có gốc rễ không sống lâu bền; việc làm không có căn bản không tồn tại dài lâu.

814.    Người ta sẽ lo sợ đủ điều nếu tự mình không định được trí, an được thần, vững được tâm.

815.    Sự nghiệp thành tích của một cá nhân, một chính thể là bằng chứng hùng hồn nhất để biện minh trước những lời xuyên tạc của đối phương.

816.    Sự bất công của xã hội hiện ra rõ rệt khi những kẻ quyền tước, gian manh sang giàu; người cần mẫn, ngay thẳng phải khốn cùng, thua thiệt.

817.    Nơi đâu tất cả mọi người cùng nói một lời, cùng một ý chí quả quyết tiến lên thì nơi đó có sức mạnh phi thường, có thể đào sông xẻ núi, vá trời lấp biển; chốn nào có sự so bì hơn kém thì nơi đó có mầm mống nghi kỵ, chia rẽ, yếu kém và bại vong.

818.    Chúng ta nỗ lực xây dựng hôm nay để ngày mai cùng chung hưởng là câu tâm niệm của những công dân cần mẫn trong một quốc gia tiến bộ.

819.    Luôn hy vọng thì mãi vui sống.

820.    Ai cũng có hy vọng nhưng nếu có kẻ nào nói “chính tôi chẳng có hy vọng gì” thì chính kẻ đó đã tự làm mất hy vọng của mình.

821.    Người ta có thể thất vọng chớ đừng bao giờ tuyệt vọng. Anh nên có hy vọng để sống nhưng đừng cao vọng mà khổ.

822.    Sự xa xỉ đã đành là uổng phí nhưng một đôi khi cũng cần đến để thi vị hóa cuộc đời.

823.    Phúc họa rủi may là lẽ tự nhiên ở đời. Biết tùy thời, thích ứng là cái trí sáng suốt, sự khôn ngoan của người trong cuộc.

824.    Ở đời nhiều khi có những cái không đáng gì nhưng lại là nguyên nhân của một tai họa, sự sụp đổ của một cá nhân, đoàn thể, quốc gia.

825.    Thăng trầm thịnh suy trị loạn là sự tiến hóa tự nhiên của xã hội, của lịch sử. Thành bại đắc thất nhục vinh là lẽ thường ở đời người.

826.    Muốn sống trong hòa bình, danh dự thì từ một cá nhân đến một quốc gia đều cần phải có thực lực.

827.    Lực tạo ra thế. Thế chi phối, ảnh hưởng đến lực.

828.    Lịch sử là cuộc tái diễn sự việc cũ trong một lớp thời gian mới.

829.    Cái ý nghĩa, giá trị của bài học lịch sử một dân tộc là sự tồn tại trước thăng trầm thử thách của thời gian. Cũng như kinh nghiệm, quá khứ là bài học sống thiết thực của một đời người.

830.    Người ngày hôm qua bị lên án nặng nề, hôm nay được tán dương, trước được tôn thờ, giờ bị coi rẻ là cái kỳ thú của bài học lịch sử.

831.    Người ta tranh đấu vì sự sống còn, vì truyền thống lịch sử của dân tộc mình.

832.    Giá trị của bài học lịch sử là ở sự trung thực.

833.    Nếu anh chỉ lấy con mắt định kiến, thành kiến thiển cận của mình để phê phán về lịch sử thì sẽ không sao hiểu được những diễn biến thăng trầm khác thường của lịch sử.

834.    Một người không làm nên lịch sử nhưng bất công thay lịch sử chỉ ghi đậm danh hiệu có một người.

835.    Cuộc thành bại, lẽ thịnh suy xưa nay trước sau không kiêng dè một ai, không ở mãi với người nào. Hay ra thì còn lâu dài; dở thì sớm bị đào thải, diệt vong.

836.    Định mệnh éo le của con người và sự thăng trầm của lịch sử thường diễn biến trái hẳn với dự tính của người trong cuộc.

837.    Ở đời có những lúc người ta không ngờ mình được như thế. Cũng có những lúc không dè mình đã bị mất mát đến như thế.

838.    Người ta đã không phủ nhận được dĩ vãng của lịch sử thì cá nhân cũng khó chối bỏ quá khứ của mình.

839.    Cái giá trị đáng quý của tinh thần không phải ở sự truyền lệnh mà ở sự cảm hóa.

840.    Thần trở nên thiêng chỉ vì thần không bao giờ lên tiếng, không tham dự vào sinh hoạt của chính nhân.

841.    Người ta tranh đấu cho sự sống còn, cho công lý tự do chớ không một ai khờ dại tranh đấu để đổi từ hình thức nô lệ này sang hình thức nô lệ khác.

842.    Tất cả những ai chấp nhận hy sinh gian khổ để theo đuổi mục đích chân chính, lý tưởng cao đẹp của đời mình đều là những tâm hồn khả kính, khả ái.

843.    Nếu tinh thần hy sinh nâng cao giá trị con người mình lên thì sự cầu an phiền lụy là tự hạ nhân phẩm mình xuống.

844.    Đừng làm khổ, làm phiền một ai là cách tu thân cao quý nhất, cần thiết nhất.

845.    Chân thiện mỹ không bao giờ có sự ngăn cách. Nếu như có sự ngăn cách nhất thời là bởi thành kiến sai lầm của một số người hẹp hòi, cố chấp.

846.    Nhân loại đừng bao giờ phân chia màu sắc, khác biệt nhau về tinh thần văn hóa mà hãy hòa đồng, cảm thông với nhau trong niềm vui sống vui về mọi phong tục tập quán, tín ngưỡng để tìm ra những ngày hội của cuộc đời, lạc thú của lẽ sống.

847.    Người ta thường nhân danh nghề này, chức kia nhưng ít ai biết hành xử theo nghề nghiệp, chức vụ của mình.

848.    Danh chức sẽ mất ý nghĩa thiêng liêng, hiệu năng của nó khi người mang chức danh ấy đã không làm tròn thiên chức, trách nhiệm của mình.

849.    Cái sung sướng, vẻ vang của đời người không phải là sự an nhàn, là danh vọng phú quý mà ở sự chu toàn bổn phận.

850.    Danh dự là phụ thuộc; trách nhiệm mới là điều đáng kể của một chức vụ.

851.    Không chu toàn trách nhiệm thì không có lý do tồn tại nữa.

852.    Sự cầu an, tắc trách làm cho cá nhân mất uy tín, đoàn thể bị suy yếu, quốc gia bị bại vong.

853.    Anh chỉ hành động cẩu thả được một đôi lần nhưng sau những lần cẩu thả ấy anh sẽ bị thua thiệt, mất mát hết.

854.    Cẩu thả bừa bãi là khởi đầu và chung cục của sự mất mát, thua thiệt, hối tiếc.

855.    Hãy nghĩ đến thành tích, sự tốt đẹp của những ngày đầu để đừng sống, hành động cẩu thả ở những ngày sau, ngày cuối.

856.    Chúng ta là những kẻ kế tục người trước; đang nỗi lực xây dựng; rồi sẽ nhường bước cho thế hệ đến sau.

857.    Đáng trách là kẻ thiếu lương tâm, thiện chí. Đáng chê là kẻ tranh đấu mà không có lý tưởng chủ nghĩa.

858.    Biết giữ thái độ lặng thinh lúc tức giận là một sự trầm lặng thanh cao, đầy ý nghĩa.

859.    Im lặng để suy tư hành động là cái im lặng của sức mạnh tinh thần. Im lặng để cầu an là cái im lặng hèn nhát, thoái hóa.

860.    Hoa cỏ đến mùa thì tươi tốt. Người đến thời thì xuất sắc tinh lanh.

861.    Thuốc nào chẳng nói trị hết bệnh. Người nào chẳng nói mình hay.

862.    Có sai mới đúng; có dở mới hay; có thua mới được; có bại mới thành.

863.    Cứ lo sợ mình sai lầm thì chẳng bao giờ làm nên đúng cả.

864.    Bình thường tình người thật ân cần, nồng nhiệt; cuộc đời thật tươi đẹp như hoa, ngọt ngào như đường mật. Đến khi gặp khó, gặp nguy mới hay sự lạnh nhạt, hờ hững của người đời; nỗi đắng cay, chua chát của tình đời.

865.    Sống không phiền lụy là cao thượng, là đáng quý nhưng thực tế trong cuộc sống vô thường này đã dễ mấy ai hoàn toàn không có lần vướng phải phiền lụy.

866.    Phiền lụy người là điều không hay; xâm phạm tới quyền lợi của người thì khó yên. Cái chân lý ngàn đời ở muôn thuở muôn nơi là vậy.

867.    Anh có quyền đòi hỏi những gì của anh thuộc về anh nhưng anh không có lý do để cầu xin tình thương, sự che chở của người khác phải dành cho mình.

868.    Miếng cơm trong gia đình mang nhiều tình thương và ý nghĩa đậm đà. Miếng cơm ngoài xã hội chứa đựng nhiều cay đắng mà cũng lắm phấn khởi.

869.    Tật xấu của mỗi người cũng như vết nhơ ở sau lưng nên khó thấy.

870.    Ca ngợi mãi cái hay của người trong khi mình không hay gì. Nói mãi đến sự sung túc, thịnh thế của người trong cảnh thất thế, khốn cùng của mình chỉ làm cho cá nhân, gia đình mình đau khổ thêm.

871.    Sống phải biết ngậm đắng nuốt cay hôm nay, kiên nhẫn đón chờ niềm hoan lạc, sự ngọt bùi sẽ tới ngày mai.

872.    Lớn bé sang hèn đều có cái bất như ý của lớn bé sang hèn. Làm người không một ai là không gặp sự bất như ý.

873.    Sự bất như ý trong nội tâm mỗi người, sự bất công ngoài xã hội vẫn là những vấn đề muôn thuở của nhân loại không sao giải quyết được thỏa đáng.

874.    Nghịch cảnh trớ trêu để thử thách bản lĩnh con người. Sự gian nan, hiểm nguy để thử thách lòng dũng cảm, can đảm của người trong cuộc. Tiền của bạc vàng, địa vị là những cám dỗ để thử thách lòng trung hậu, thủy chung của người ta.

875.    Người được đời kính trọng ghi ơn không phải là kẻ hưởng thụ mà là người hoạt động; không phải là kẻ chỉ nghĩ đến mình mà là người biết nghĩ đến kẻ khác.

876.    Đạo lý thịnh, nước cường. Tình ái thịnh, nước suy.

877.    Không phân biệt tự do với phóng túng là một sự hiểu lầm đáng tiếc.

878.    Thái độ ích kỷ, tự tôn và thiếu vô tư của con người đã bóp chế tinh thần tự do dân chủ từ lâu.

879.    Chớ lầm lẫn hành động lương thiện với khờ dại, cương quyết với tàn nhẫn, khôn ngoan với ích kỷ.

880.    Ở đâu có sự soi mói, chỉ trích thì ở đó có chia rẽ, hận thù, thoái hóa. Ở đâu có nhận xét công bằng, xây dựng thì ở đó có sự hòa đồng, cảm thông, tiến bộ.

881.    Mỗi người đều có một chân lý riêng tùy theo cảm quan của họ.

882.    Không bị cám dỗ, không bị mê hoặc, không bị thúc đẩy, không bị bưng bít che giấu mới là người thực sự thức tỉnh, sáng suốt.

883.    Vì người lớn hỏng nên trẻ con hư.

884.    Có thể người ta không đồng ý với nhau về các danh từ nhưng chân lý cứu cánh vẫn chỉ là một.

885.    Có những điều học đường dạy trẻ phải tránh thì trớ trêu thay người lớn lại thường mắc.

886.    Đời có ba điều bất hạnh nhất: tuổi thơ thiếu tình thương của cha mẹ, gia đình; bước vào đời thì thất chí, thất tình; tuổi già không chốn nương tựa, không người chăm sóc.

887.    Xe có thắng tránh được tai nạn. Người biết tự chế tránh được tai họa.

888.    Không chịu học hỏi, trau dồi, rèn luyện cái yếu kém của mình cho ngày một mạnh lên, tinh thông hơn là tự dìm mình trong cái vòng yếu kém mãi.

889.    Kẻ thua thiệt nhất trên đời này là kẻ yếu kém.

890.    Nếu còn muốn những người chung quanh mình hăng hái phấn khởi hoạt động thì đừng bao giờ anh có thái độ chán nản buông xuôi.

891.    Người ta có thể mua vui giải trí trong một giờ, một ngày, một tháng, một năm nhưng phải học hỏi suốt đời.

892.    Sự học là một lợi khí sắc bén để thực hiện mục đích lý tưởng đồng thời cải thiện đời sống của ta.

893.    Xao lãng việc học tập là lỗi lầm của tuổi trẻ. Lười biếng, cẩu thả là khuyết điểm lớn lao của tuổi trưởng thành.

894.    Chó sủa người lạ. Đời thường chỉ trích người mình không thân.

895.    Dư luận là một con chó dữ. Anh càng cắm đầu chạy nó càng đuổi theo sủa dữ. Nhưng nếu anh biết can đảm dừng lại, nhìn thẳng vào mặt nó với cử chỉ mạnh dạn, nó sẽ quay đầu, cúp đuôi chạy mất.

896.    Nước nào cá ấy. Dân nào tục ấy.

897.    Những bài học lý thuyết ở nhà trường bao giờ cũng lý tưởng, tốt đẹp. Những bài học thực tế trên trường đời thường phũ phàng, cay đắng mà thấm thía biết bao.

898.    Thiếu học thức thì kiến thức không cao. Thiếu kinh nghiệm thì không thông, không thạo.

899.    Có học mới hay; có đi mới biết; có làm mới nên; có tập mới quen.

900.    Cuộc vui sẽ chóng tàn nhưng điều hiểu biết không bao giờ mất. Cái quý của sự học là ở đó.

901.    Tuổi đời in trên nét mặt. Kinh nghiệm tỏ lộ trong việc làm. Văn hóa biểu hiện ra ở ngôn ngữ văn tự.

902.    Cái đẹp của kẻ nam nhi là vẻ hiên ngang, tinh thần bất khuất. Cái đẹp của kẻ nữ nhi là sự hiền hòa, dịu dàng, nhẫn nại.

903.    Trường đời cũng như vở kịch, vở tuồng, vai chính diễn xuất vụng sẽ biến thành vai phụ.

904.    Bản chất yếu hèn, chấp nhận khuất phục là những nguyên nhân để người thống trị mình.

905.    Ý chí dũng cảm, tinh thần khảng khái phải có ở mỗi cá nhân mới tạo nên hào khí quật cường bất khuất của một dân tộc.

906.    Cái gì cũng muốn, cũng làm thì một ngày không xa anh sẽ không còn để muốn, để làm.

907.    Không biết người, biết việc kể như không biết gì cả. Không biết gần, biết xa cũng như kẻ mù lòa. Không biết ta, biết người là kẻ tối tăm nhất.

908.    Biết nghĩ đến hậu quả của hành động, người ta sẽ làm việc cẩn thận hơn, có lương tâm hơn.

909.    Không đúng chìa thì không mở được khóa. Không phải người thì không làm nên việc.

910.    Những ai đã chấp nhận gian khổ chiến đấu, hy sinh vì công lý, tự do là những người dũng cảm. Chẳng những thế hệ đương thời ngưỡng mộ mà muôn đời sau còn nhắc nhở, sùng kính.

911.    Hãy đem sở trường ra đóng góp cho xã hội để thực hiện sở thích của mình.

912.    Mỗi người hãy làm hết sức mình, theo lương tâm, khả năng sẵn có của mình thì tự nhiên cá nhân sẽ sung sướng, gia đình sung túc, đất nước cường thịnh.

913.    Không chấp nhận gian khổ hy sinh sẽ không thực hiện được công việc gì đáng kể.

914.    Có nhiều lối thoát; nhiều giải pháp thì không bị bế tắc cùng đường.

915.    Con người thường tìm cách biện luận để phủ nhận lỗi lầm của mình.

916.    Không làm lại công cuộc giáo dục thế hệ trẻ thì đừng nói đến thực hiện một chương trình, kế hoạch nào cho ngày mai.

917.    Một nền giáo dục chân chính không bao giờ dạy con người sự hoàn toàn tuân phục, khuôn đúc hạn hẹp nhưng là hướng dẫn mọi người, mọi lứa tuổi phải biết phân biệt chính tà thiện ác thực hư, luôn tôn trọng lẽ phải, ý thức, lương tâm, trách nhiệm cá nhân đối với gia đình, đoàn thể, xã hội, quốc gia.

918.    Để nguyên thanh sắt nguội người ta sẽ không làm được việc gì như ý nhưng nếu biết nung cho mềm, ta có thể rèn luyện thành một vật dụng theo ý mình. Sự giáo dục cũng tựa như vậy.

919.    Nền giáo dục chân chính phải đáp ứng đúng nhu cầu một giai đoạn lịch sử để phụng sự quốc gia, dân tộc hữu hiệu.

920.    Sau cơm áo là học hỏi, cuối cùng mới nói đến sự việc giải trí.

921.    Sự thiếu thốn tiền bạc chỉ là cái khổ nhất thời; sự yếu đuối về thể xác, tinh thần, thua kém về học vấn, văn hóa là cái khổ nhục suốt đời.

922.    Nhìn vào nền văn hóa thì luận ngay ra được sự thịnh suy tồn vong của một chế độ.

923.    Văn hóa một thứ, lý luận một chiều là một nền văn hóa nghèo nàn, thiển cận, lạc hậu nhất.

924.    Văn hóa là tinh hoa của một quốc gia dân tộc, sản phẩm của một chế độ, có mục đích nâng cao phẩm giá con người, cải tạo xã hội. Nhưng trái lại, một quốc gia suy đồi, chính sự đổ nát thì văn hóa chẳng những mất đi vẻ thanh cao mà còn là tàn tích, cặn bã của xã hội.

925.    Sự tranh đấu sinh tồn của các dân tộc tạo nên lịch sử tiến hóa của nhân loại.

926.    Nung nấu mà không biến màu đổi sắc là cái quý của vàng. Khốn khổ mà không sờn lòng biến tiết là cái quý của người.

927.    Con người bắt đầu liều lĩnh, ích kỷ kể từ lúc họ biết ham thích, say mê, hưởng thụ.

928.    Ở đời đôi khi phải liều lĩnh nhưng không phải lúc nào người ta cũng liều lĩnh được.

929.    Nếu một ngày buồn nhát là buổi chiều hôm mưa gió thì đời người buồn nhất là lúc tuổi già sức yếu, bệnh hoạn, không tiền bạc, không tình thương, không nơi nương tựa.

930.    Luật pháp chỉ dừng lại ở lẽ phải chớ không lùi trước bạo lực mới thực là luật pháp.

931.    Tiếng dội là thanh âm tự nhiên phải có sau một va chạm dao động; nhưng rồi tiếng dội ấy cũng sẽ rơi dần vào khoảng hư vô quên lãng.

932.    Nêu cao danh dự, thành tích của gia đình, đoàn thể, quốc gia, dân tộc mình là nghĩa vụ thiêng liêng, bổn phận chính đáng của mỗi người.

933.    Anh chỉ được quyền tự do khi không nói ra những điều thiệt cho người, không làm những việc hại cho đời.

934.    Không biết hưởng thụ lạc thú ở đời là kẻ thua thiệt; ham hưởng thụ đến nỗi quên cả bổn phận hành động tất bị đào thải diệt vong.

935.    Vui thú lắm, buồn rầu nhiều, cực khổ mãi thế nào cũng có ngày sung sướng. Luật thừa trừ tự nhiên của tạo hóa.

936.    Làm người ai cũng có cái hay cái dở. Biết giữ lấy cái hay, bỏ đi cái dở, lo tu bồi những điều còn yếu kém mới mong thành công, tiến bộ được.

937.    Một vấn đề sẽ còn nguyên vẹn là một vấn đề nếu đôi bên không biết nhìn thẳng vào sự thật để hiểu biết vị thế, quyền lợi của nhau.

938.    Ở đời hơn nhau vì cái thế; kém nhau bởi chữ thời; thua người vì thiếu lực.

939.    Hãy lãng quên trận giông tố phũ phàng ngày qua mà vui với buổi bình minh tươi đẹp hôm nay.

940.    Vết thương không lành, bệnh nhân khó sống. Nỗi đau buồn không tiêu tan, con người khó bình an, tồn tại.

941.    Sau đám tang, người ta sẽ chôn nỗi đau thương theo người quá cố. Sự tồn tại bắt họ phải hòa nhịp với cuộc sống bình thường.

942.    Tiệc vui rồi sẽ tàn. Đám tang rồi cũng cất. Sự vui buồn luôn có giới hạn.

943.    Các vị mặn nhạt chua cay ngọt bùi trong bữa ăn hàng ngày cũng đủ cho ta nhận ra ý vị của cuộc đời cùng tình người lắm vẻ.

944.    Sự đau thương, bất như ý ở đời là món nợ mọi người trước sau sớm muộn gì đều phải trang trải.

945.    Khi gặp thử thách khó khăn, hãy kiên nhẫn, bình tĩnh, tự tìm ra lối thoát cho mình. Khi trong cảnh khốn cùng, hãy kiên nhẫn vươn lên, vững tin ở lẽ tuần hoàn của trời đất; đông tàn sang xuân, qua đem tối tới ngày tươi sáng. Kêu than nào có ích gì. Chẳng ai thực lòng cảm thông với hoàn cảnh, nghịch cảnh của anh đâu.

946.    Người ta chết đuối vì nước, chết phỏng vì lửa nhưng nước và lửa vẫn là hai yếu tố không thể thiếu được trong cuộc sống hàng ngày của mọi người. Danh lợi, dục vọng đối với con người cũng vậy.

947.    Được thua thành bại vinh nhục buồn vui là những cái trạm mà một cuộc hành trình của mỗi người lữ khách trên thế gian, sớm muộn trước sau ai nấy cũng đều phải ghé qua.

948.    Thói thường người đời thích được chung vui, ít ai muốn chia sẻ nỗi buồn.

949.    Sự phúc họa đắc thất sinh tử là cái lẽ huyền vi của tạo hóa tạo nên nỗi vui buồn bất ngờ trong đời người, khiến người ta phải luôn tiếp tục đeo đuổi cuộc sống mãi mãi cho đến hơi thở cuối cùng.

950.    Người ta luôn luôn muốn biết tương lai vì ai cũng thường nghĩ ngày mai tốt đẹp hơn hôm nay.

951.    Đời thường chú ý đến hiện tại của một cá nhân nhưng chính ta mới thực sự có quyền quyết định tương lai của mình.

952.    Trở ngại khó khăn khong đáng lo, chỉ ngại mình không còn điều kiện để tồn tại.

953.    Lãng quên những gì đã lỡ bị mất mát để không buồn phiền. Cố gắng cẩn thận giữ gìn những gì mình còn lại là cách bảo vệ tài sản hôm nay, duy trì cuộc sống ngày mai thiết thực nhất.

954.    Nhà Lý có hai ông vua đều một lòng sùng đạo, khởi đầu từ Lý Thái Tổ, cuối cùng là Lý Huệ Tôn. Lý Thái Tổ nhờ đạo Phật mà dựng nên đại nghiệp, an bang tế thế; Lý Huệ Tôn cũng say đắm mùi thiền nhưng xao lãng việc chính sự đến nỗi vong thân, bại nghiệp. Mới hay đạo không tự ban phước hay giáng họa cho con người mà chính con người mới gắn bó với sự tồn vong thịnh suy của bản thân mình.

955.    Người ta chịu ảnh hưởng của hoàn cảnh, ngoại cảnh; nhiều hơn là hoàn cảnh, ngoại cảnh chiều theo ý mình. Cũng như các loài thảo mộc, sinh vật sống theo thời tiết, khí hậu bốn mùa; chớ bốn mùa không đổi thay theo đời sống của các loài thảo mộc, sinh vật.

956.    Dù mùa nào, thời tiết nào cũng vẫn có loài cây xanh tốt, hoa vẫn nở, chim vẫn ca hót. Dù hoàn cảnh nào, khó khăn nào bất kể ngoại cảnh, ngoại vật, vẫn có người tiến tới, hành động.

957.    Cây cỏ xanh tươi mới đâm chồi nẩy lộc, ra hoa kết trái. Người có yêu đời mới hăng hái làm nên công kia việc nọ.

958.    Đứa trẻ sơ sinh mồ côi còn sống được thì vào đời anh chẳng nên lo sợ thiếu chỗ nương tựa, cậy nhờ.

959.    Ngày vui, ngày buồn, sự cực nhọc, thú an nhàn, nỗi tủi nhục, cảnh vinh quang, tất cả đều trôi qua như dòng nước chảy.

960.    Khúc ca hay đến đâu rồi cũng phải dứt; tiếng khóc sầu thảm đến đâu rồi cũng phải thôi. Sự đắc ý và bất như ý, buồn vui trên đời đều có chừng mực, giới hạn.

961.    Chỉ những ai biết coi thường sự đắc thất, thị phi mới là người từng bước vào cuộc đời và thoát ra khỏi cuộc đời với tấm lòng dũng cảm, thanh thản.

962.    Đời là một cuộc xổ số lớn.  Cuộc đời mỗi người như tờ vé số chưa sổ hoặc đã sổ, trúng hay không trúng.

963.    Dù nặng nhẹ nhiều ít cuối cùng bàn cân lại trở về số không. Dù được thua thành bại thì kết thúc một đời người cũng chẳng ai mang theo được gì.

964.    Sống vinh quang, chết được tôn thờ, cái danh dự lớn lao của một đời người. Sống khôn ngoan sáng suốt, biết ta biết người, chết tự nhiên thanh thản cũng là thuận lý, thuận tình, thuận mệnh.

965.    Nếu cõi đời là một quán trọ mà thế nhân là lữ khách thì cái chết chỉ là một sự đổi dời mà thôi.

966.    Giấc ngủ là sự nghỉ ngơi hàng ngày. Cái chết là sự nghỉ ngơi của một đời.

967.    Đời người có hai lần người ta lên xe hoa: vui lúc tuổi thanh xuân, buồn khi tuổi về già.

968.    Thói thường quen tính tuổi thọ của đời người qua thời gian năm tháng. Thực ra cái đáng kể của một cuộc đời không hẳn ở niên tuế mà ở công nghiệp, sự nghiệp, thành tích.

969.    Cái chết bên bờ sông Ô Giang chẳng thể đã chôn vùi hết vẻ uy dũng của Sở Bá Vương Hạng Võ. Cũng như một trận Waterloo chưa thể đã xóa mờ hết binh nghiệp của Napoleon trong sách sử. Trên đời anh đừng lo mình bị thua, chỉ ngại suốt đời mình không có lấy một thành tích, sự nghiệp gì đáng kể mà thôi.

970.    Cái hay dở nông sâu của một vở tuồng là ở hồi kết. Sự hơn kém được thua của một cuộc đua là ở chặng chót. Lẽ khôn dại vinh nhục của con người cũng phải chờ đến lúc kết thúc một đời người.